Efesios 4:25-32

El tema perseguido: la revolución que se manifiesta en la veracidad, la bondad, la honestidad, la pureza, la paciencia, el perdón

25 . Por tanto , de estos principios profundos proceden ahora las inferencias más detalladas de la práctica sagrada, y éstas llenan la mayor parte del resto de la epístola. Aquí y allá (como en este versículo y en el cap. Efesios 5:23 ) aparece explícitamente la base del todo en las relaciones de la Iglesia con Cristo.

guardando mentira Cp. Colosenses 3:9-10 , para un paralelo sugerente. Allí, como aquí, la veracidad está conectada con la "nueva creación". El que está "en Cristo" está, sobre todas las cosas, en una región de luz y de derecho, cuyo primer resultado será el fin de hacer y decir la verdad; la verdad de la sinceridad total y desinteresada.

" Repudiar " continúa la imagen de Efesios 4:22 . Para la frase, en referencia a una ruptura definitiva con el principio y la práctica pecaminosos, cp. Colosenses 3:8 ; Hebreos 12:1 ; Santiago 1:21 ; 1 Pedro 2:1 (A.

V., " poner a un lado ", en los últimos tres lugares). Y ver abajo, Efesios 4:31 . Este "repudio" puede verse como una cosa hecha , en principio, porque el miembro de Cristo, con respecto a esa unión, definitivamente "ha terminado con el pecado"; o como una cosa por hacer ( Colosenses 3:8 , imperativo), en cada aplicación del principio sin pecado. El GR. es un participio aoristo, y por lo tanto, gramaticalmente, permite ambos puntos de vista. Recomendamos el primero, ya que está más en armonía con el contexto anterior.

hablar... verdad La aplicación del principio de verdad aceptado de manera decisiva. Obsérvese la practicidad sobria y humillante de los preceptos del Apóstol; tan necesario ahora como siempre. Y observen con seriedad la condena intransigente, por el Evangelio, de todas las clases y fases de la deshonestidad. Nada falso puede posiblemente ser santo. Un fraude piadoso es, a la luz del verdadero cristianismo, un pecado muy grave.

El énfasis puesto en la veracidad en las Escrituras es aún más significativo del carácter y origen de las Escrituras cuando recordamos la proverbial laxitud oriental acerca de la verdad. La mentira es un vicio profundamente característico del paganismo. Un misionero indio dijo de su primer converso: "A menudo venía a mí con lágrimas en los ojos y me decía: -Te dije una mentira, pero me parecía natural decir sí cuando debería decir no , y no cuando debería decir no". debe decir que sí "." (Comunicado por el Deán de Peterborough). Contraste Salmo 15:2-3 .

su prójimo En primer lugar, el hermano cristiano está a la vista; ver la cláusula siguiente. Pero este primer significado de tal precepto está preñado de una referencia universal. Porque para el creyente, su prójimo es miembro de Cristo, su prójimo puede serlo . Sobre la palabra "prójimo" es obvio comparar la parábola del Señor, Lucas 10:29 & c.

porque somos miembros los unos de los otros, cada uno unido vital y directamente a la Cabeza (ver Efesios 4:16 ) y así, por medio de Él , incorporados unos a otros. Y así viene una corrección profunda a ese egoísmo que es inherente a la falsedad. Los intereses de cada miembro no se centran en sí mismos sino en la Cabeza, y la Cabeza está igualmente relacionada e interesada en cada miembro.

En Él, por tanto, cada uno es tan importante para cada uno como cada uno para sí mismo. Cp. Romanos 12:5 ; 1 Corintios 12:12-27 . Sobre la aplicación universal latente en este argumento, véase la última nota.