Jeremias 2 - Introducción

2 6 Los primeros discursos de Jeremías, a saber. desde el momento de su llamamiento (626 a. C.) hasta una fecha poco posterior a la de las reformas de Josías (621 a. C.). Estas declaraciones en su conjunto describen la condición de las cosas en este período, presentando la corrupción de la nación... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 2:1

_la bondad de tu juventud el amor de tus desposorios_ Esto ha sido tomado como significado, la bondad y el amor ( _a_ ) de Israel hacia Dios, o ( _b_ ) de Dios hacia Israel. A favor de ( _a_ ) se insta (i) el sentido del resto del _v_ ., (ii) que la "bondad" y el "amor" de los que se habla evidentem... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 2:3

_Israel era santidad para el Señor, las primicias de su crecimiento_ Cp. Éxodo 19:6 ; Deuteronomio 8:6 ; Deuteronomio 14:2 ; cp. Jeremias 26:18 y Amós 3:2 . No hay ningún significado moral adjunto a la palabra santidad aquí. Significa simplemente apartar de los usos ordinarios, la dedicación a Dios.... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 2:4

_todas las familias de la casa de Israel_ dirigidas no sólo a las diez tribus, sino a la nación en su conjunto.... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 2:5

¿Ha tenido Israel alguna excusa por su deslealtad hacia Mí? Ninguna. _han andado tras la vanidad_ -vanidad" (lit. un soplo) se usa aquí en el mismo sentido que en 1 Reyes 16:13 . Jehová y Sus profetas consideraban a los ídolos simplemente como cosas irreales e insustanciales. Por lo tanto -vanidad... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 2:6

El profeta pone de relieve su ingratitud al describir con los colores más fuertes el cuidado que se les prodigó en la antigüedad. El olvido total es su regreso para la liberación de la esclavitud egipcia, la preservación de los diversos peligros del desierto y el otorgamiento de Canaán. _fosas_ una... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 2:7

_una tierra fértil_ iluminada. _una tierra del Carmelo_ . La palabra Carmelo significa propiamente un pedazo de tierra fértil y bien cultivada ( Jeremias 4:26 RV mg.), pero se usaba comúnmente como el nombre real de uno de esos lugares de Palestina, el único promontorio que bordeaba el mar del país.... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 2:8

La maldad de la gente es igualada y alentada por la de los principales hombres tanto en la Iglesia como en el Estado. Para la denuncia de sacerdotes y falsos profetas por parte de Jeremías, cp. Oseas y Miqueas (ver Intr. iii. §§ 3, 5), Micaías (en 1 Reyes 22 ) e Isaías ( Isaías 28:7 ). Así más tard... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 2:9

_suplicar_ más bien, CONTENDER , como tanto la AV como la RV expresan correctamente en Isaías 49:25 ; Isaías 50:8 . Para el oído moderno, la palabra "suplicar" sugiere intercesión, súplica, un sentido que el verbo hebreo nunca tiene.... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 2:10

_las islas de Kittim_ Los Kittim son mencionados como descendientes de Javán en Génesis 10:4 . Josefo ( _Ant_ . I. vi. 1) identifica el asiento original de la tribu con la ciudad de Citium (Larnaka) en Chipre. Gradualmente, el nombre parece haberse ampliado, para incluir no solo las islas vecinas, s... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 2:11

_una nación,_ es decir, una nación pagana. _los cuales, sin embargo, no son dioses_ . Por lo tanto, no debería haber causado sorpresa, si sus adoradores los hubieran abandonado en algún momento. Las naciones paganas son leales a sus dioses, por irreales que sean. Para una referencia a la cuestión d... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 2:12

_sed muy desolados_ iluminados . SÉ SECO. Los cielos están dispuestos a marchitarse de horror ante el comportamiento de la gente. Por una figura común en toda la poesía, la naturaleza es llamada a adaptarse, como si fuera un ser vivo, a la complexión de los asuntos humanos. Sin embargo, por una lige... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 2:13

"Jehová es una fuente de agua viva, que tiene vida en sí mismo, que da vida a todos". (Co.) Israel ha preferido las cisternas, cuyo contenido, insípido y sin valor en sí mismo, desaparece rápidamente por fugas. Para la figura del agua que denota bendición espiritual, cp. Isaías 12:3 ; Isaías 44:3 .... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 2:14

_¿Es Israel un siervo? ¿es un_ esclavo nacido en casa?] Una negación enfática es la respuesta esperada, como en Jeremias 2:31 . Israel no es un esclavo sino un _hijo_ . ¿Por qué entonces está malcriado? Si (lo que es sin embargo dudoso) la legislación primitiva, tal como se da en Éxodo 21:1-3 , aún... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 2:14-30

El pecado y la obstinación de Israel bajo castigo 14 17 . Co. señala que Jeremias 2:13 se conecta naturalmente con Jeremias 2:18 . Las cisternas de las que Israel ha buscado agua no están disponibles, ha probado los ríos de Egipto y Asiria. En consecuencia, mientras se sostiene que los _vv_ . son d... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 2:15

_Los leoncillos rugieron sobre él y gritaron_ refiriéndose a las frecuentes invasiones asirias. El león era el símbolo de Asiria ( Nahúm 2:12 f.). Cp. Isaías 5:29 (de una hueste que ataca). _quemados_ Muchos prefieren rendir, alterando ligeramente el MT., _son asolados, desolados_ , como en Jeremia... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 2:16

_también _ INCLUSO. El sentido es, _aquellos en quienes más confiaste_ . _Noph_ Menfis, anteriormente la capital del Bajo (es decir, el norte) Egipto, la palabra Noph representa alguna pronunciación coloquial semítica o egipcia del nombre. Su sitio estaba cerca de lo que ahora es El Cairo. _Tahpan... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 2:17

_cuando te guiaba por el camino_ Si el texto es correcto, la referencia es a viajes por el desierto. Pero no cabe duda de que las palabras (omitidas por LXX) han surgido del error de un escriba al escribir dos veces sobre las primeras cuatro palabras hebreas de Jeremias 2:18 .... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 2:18

_¿Qué tienes que hacer en el camino a Egipto?_ El pensamiento es el mismo que se expresa en Isaías 30:1-3 . Desde la época en que Psamético I (663-610 aC), rey de Egipto, redujo bajo su dominio los doce reinos separados en los que se había formado ese país, hubo un grupo de estadistas en Jerusalén q... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 2:19

_Tu propia maldad te corregirá_ . Tus fechorías traerán su propio castigo con ellas. _Correcto_ en el sentido (que ahora se vuelve obsoleto) de _castigar_ . Cp. Jeremias 10:24 ; Jeremias 30:11 ; Jeremias 46:28 . Así en Proverbios 29:17 . _reincidencias_ encendidas . _retrocesos_ , apostasía. La pala... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 2:20

_He quebrantado tu yugo, y roto tus ataduras_ . sin duda _tienes razón. _Así LXX y Vulg. La identidad de la forma arcaica de la terminación pronominal de la 2ª persona fem. con la 1ra persona ordinaria canta. explica suficientemente el error. La rebelión de Israel es de larga data. _servir_ La otra... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 2:21

La culpa no estuvo en la plantación de Jehová, sino en la perversidad de Israel. Oseas 10:1 tiene la misma ilustración. Jeremías tiene probablemente una reminiscencia también de Isaías 5:1 ss., donde, sin embargo, Israel no es como aquí la vid, sino la viña en la que está plantada. _una vid noble_... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 2:22

_lejía_ lo mismo que la sosa para lavar. "Ocurre como una incrustación en el suelo en Egipto, Persia y otros lugares, y también es un componente del agua de ciertos lagos salinos. Los más famosos de estos últimos son los lagos de natrón" en Egipto. Se encuentran en el valle de Natron, a unas 60 mill... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 2:23

Si podemos suponer que esta declaración se relaciona con el tiempo anterior a las reformas de Josías, el pueblo no podía negar que su adoración en los lugares altos incluía celebraciones fuera de las que pertenecían a Jehová. Sostuvieron, sin embargo, que era a Él y no a los Baales, a quien realment... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 2:24

_un asno salvaje acostumbrado al desierto que se_ deleita en una licencia incontrolada. Cp. Job 39:5 y sigs. El sustantivo no es un símil para el camello joven de Jeremias 2:23 (una metáfora dentro de una metáfora), sino una metáfora adicional para Israel. Algunos comentaristas proponen leer el Heb.... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 2:25

_Evita que tu pie esté descalzo, y tu garganta de la sed_ . No prosigas tu desvergonzada búsqueda en la temeridad y el calor, hasta que tus sandalias se gasten y tu garganta se seque. Las palabras de la respuesta, cuya primera parte podríamos traducir, "¡Sin esperanza! ¡No!" expresar la determinació... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 2:26

Israel, aunque ahora insensible a su desgracia, se dará cuenta en breve y todas las clases se llenarán de confusión (como un ladrón detectado) cuando llegue la pena. Cp. Isaías 1:29 ss. _avergonzado_ desconcertado por el fracaso de los planes, sentido frecuente de la palabra: cp. Jeremias 2:36 ; Je... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 2:27

El "stock" y la "piedra" simbolizan al dios adorado, y sin duda incluyen los postes de madera (Asherahs) y los obeliscos o pilares de piedra por los cuales fueron representados. Las palabras que les dirigieron los adoradores no implican que éstos consideraran allí encarnados los espíritus de sus ant... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 2:28

La respuesta sarcástica de Jehová al llamamiento del pueblo. ¿Me lloras? Clama a los dioses de tu elección. _porque según el número de tus ciudades son tus dioses. No puede ser por escasez de número que los dioses que has escogido no vengan en tu ayuda_ . LXX añade aquí, como lo hacen en el pasaje... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 2:30

_tus hijos_ no son literalmente tales, ni tampoco jóvenes muertos en batalla, sino equivalentes a la expresión frecuente "hijos de tu pueblo" (por ejemplo , Ezequiel 3:11 ; Ezequiel 33:2 ; Ezequiel 33:12 ; Ezequiel 33:17 ; Ezequiel 33:30 ), es decir, las personas consideradas individualmente, en con... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 2:31-37

El desprecio de Israel por los favores pasados ​​de Jehová 31 . _Oh generación, mirad, _ OH GENERACIÓN QUE SOIS, MIRAD . _un desierto_ ¿He sido yo como un lugar donde os faltaba el sustento? No tan. Cp. Oseas 2:8 . _densas tinieblas_ Por el contrario, habéis tenido la luz de la enseñanza profétic... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 2:32

_faja de atavío_ , y así lo traduce RV en Isaías 3:20 . Se desconoce el significado exacto, pero claramente era una parte indispensable del traje de novia.... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 2:33

_Cómo adornas tu camino_ iluminado . _¡Cómo haces bien tu camino! _es decir, ¡qué hábilmente andas (para alcanzar un objeto inmoral)! _incluso las mujeres malvadas, etc._ ] incluso los expertos en inmoralidad pueden aprender nuevas maldades de ti. LXX ("has hecho mal al corromper tus caminos") muy... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 2:34

_sangre, etc._ ] “La alusión puede ser a muertes por error judicial o resultado de exacción ( Jeremias 7:6 ; Jeremias 22:3 fin, 17; cf. Miqueas 3:10 ; Salmo 94:21 ), o al sacrificio de niños (ver Jeremias 19:4 ; cf. Salmo 106:38 ) o posiblemente a los martirios bajo Manasés ( 2 Reyes 21:16 ; 2 [ Seguir leyendo ]

Jeremias 2:35

Israel protesta que su inocencia está probada por su prosperidad, que marca el favor de Jehová. Él responde que le espera un juicio por su negación de culpabilidad.... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 2:36

_cambiar tu camino_ para alejarte de Asiria y buscar la ayuda de Egipto. Las negociaciones aquí referidas son desconocidas. LXX, vocalizando MT. de otra manera, di: _¿Por qué te tomas tan a la ligera el cambiar tu camino?_ avergonzado Ver com. Jeremias 2:26 . _también de Egipto te avergonzarás_ .... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 2:37

_De él también saldrás_ . El rey de Egipto rechazará tus avances, y volverás enlutado. _tus manos sobre tu cabeza_ en desgracia y desilusión; cp. 2 Samuel 13:19 . _tus confidencias_ aquellos en quienes confías, Egipto y Asiria.... [ Seguir leyendo ]

Continúa después de la publicidad