la ciudad será maldita "be this cyte cursid" (Wyclif), o, como en el margen, devota . El verbo del que proviene la palabra denota (i) cortar , (ii) dedicar , retirar del uso común y consagrar a Dios = sacrare . (i) La palabra misma, usada activamente, significa la consagración de cualquier cosa por parte de Jehová, Su proscripción, cuyo resultado es la destrucción; borrador

1 Reyes 20:42 , "Por cuanto has soltado de tu mano a un hombre a quien yo había puesto para destruir ;" Isaías 34:5 , "He aquí, (mi espada) descenderá sobre Idumea, y sobre el pueblo de mi maldición , para juicio;" Zacarías 14:11 , “no habrá más destrucción total , sino que Jerusalén será habitada con seguridad.

" (ii) Y pasivamente, la palabra denota la cosa dedicada , condenada, puesta bajo la prohibición, es decir, dedicada a Jehová sin la posibilidad de ser redimida; comp. Levítico 27:21 , "Pero el campo, cuando sale en el jubileo, será santo a Jehová, como campo consagrado ;" Levítico 27:29 , "Ninguno consagrado, que será consagrado por los hombres, será redimido.

La palabra se usa aquí en el último sentido, y en Josué 6:17-18 , con el cual se compara Josué 7:1 , "Acán... tomó del anatema ", y 1 Samuel 15:3-9 .

La palabra griega con el mismo significado, Anathema , aparece con frecuencia en los escritos de San Pablo, comp. Romanos 9:3 , "Ojalá yo mismo fuera anatema de Cristo por mis hermanos;" 1 Corintios 16:22 , "Si alguno no ama al Señor Jesucristo, sea anatema ;" borrador

también 1 Corintios 12:3 ; Gálatas 1:9 . Encontramos casos similares de devoción a la destrucción total entre otras naciones; borrador ( a ) el Ver sacrum de los romanos, al que se alude con tanta frecuencia en Tito Livio, como 22:9-10; 34:44; (b) El testimonio de César sobre los galos, Bell.

Gall . vi. 17, "Huic (Marti), cum prælio dimicare constituerunt, ea quæ bello ceperint, plerumque devovent ; cum superaverunt, animalia capta immolant "; ( c ) Tácito ( An. 13:57 ) nos dice de los Hermunduri que tuvieron éxito en una guerra contra los Catti, "quia victores diversam aciem Marti ac Mercurio sacravere , quo voto equi, viri, cuncta victa occidioni dantur"; ( d ) Livio 3:55 menciona una ley aprobada bajo los cónsules L. Valerius y M. Horatius, "ut qui tribunis plebis, ædilibus, judicibus, decemviris nocuisset, ejus caput Jovi sacrum esset ; familia ad ædem Cereris Liberi Liberæque venum iret. "

sólo Rahab la ramera Ver arriba, Josué 2:1 ; Josué 2:18-19 .

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