no se tambaleó , &c. El GR. sugiere la paráfrasis; "desvió la mirada de su propio estado físico, sólo a la Promesa, y no dudó de sus términos sólo porque eran la Promesa. Así que se levantó en un gran esfuerzo y ejercicio de fe, que consistió en dar gloria a Dios (el - gloria" de la confianza absoluta y adorante en Él como Dios); en estar perfectamente seguro de su capacidad para cumplir cualquier promesa que de hecho debería hacer".

Tenemos aquí un relato más completo que en cualquier otro lugar de la naturaleza de la Fe como Confianza esencialmente; no mera creencia histórica, ni asentimiento mental, sino Confianza personal; reposaba, con aplicación a sí mismo de las consecuencias, en el Divino Prometedor como tal. También tenemos una preciosa sugerencia de algunas razones (si podemos decirlo así) por las que Dios prescribe la fe como condición para la justificación de un pecador. Vemos que la fe es un acto del alma que aparta totalmente la vista del "yo" (en lo que se refiere tanto al mérito como al demérito), y honra al Todopoderoso y al Misericordioso de una manera que no es en absoluto meritoria (porque es meramente razonable, después de todo), pero aún así como para "tocar el borde de Su manto.

"Lleva a Su criatura a Él en la única actitud correcta, completa sumisión y confianza. Vemos así, en parte, por qué la fe, y sólo la fe, es el camino para alcanzar y tocar el Mérito de la Propiciación. Esto se sugiere en el siguiente verso.

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