Salmo 141:2

Sea expuesta mi oración Lit. estar preparado, poner en orden . La misma palabra se usa del servicio del Templo en 2 Crónicas 29:35 ; 2 Crónicas 35:10; 2 Crónicas 35:16 . O, presentarse, aprovechar .

incienso O la ofrenda diaria de incienso por los sacerdotes sobre el altar del incienso ( Éxodo 30:7-8 ), o el -dulce humo" del azkârâ o -memorial", la porción de la ofrenda de comida que se mezclaba con aceite e incienso y quemado sobre el altar ( Levítico 2:2 , ver nota en el título de Salmo 38 ), puede significar.

Pero en el único otro pasaje del Salterio en el que se usa la palabra "incienso" ( q'tôreth ) ( Salmo 66:15 ), denota el "humo dulce" del sacrificio en general; y como en la línea siguiente el salmista menciona la oblación de la tarde o la ofrenda de comida, puede estar pensando en el holocausto del cual la ofrenda de comida era el acompañamiento.

la elevación de mis manos El gesto de la oración ( Salmo 28:2 ; Salmo 63:4 ; 1 Timoteo 2:8 ), el símbolo exterior de un corazón elevado ( Salmo 25:1 ).

como la oblación vespertina ] Minjâh denota propiamente la oblación u ofrenda de comida que acompañaba al holocausto diario ( Éxodo 29:38-42 ); pero puede usarse aquí para incluir todo el sacrificio de la tarde (cp. 2 Reyes 16:15 ; Esdras 9:4-5 ; Daniel 9:21 ); o el holocausto ya puede haber sido aludido (ver nota anterior) por la palabra -incienso".

El sacrificio vespertino puede tener un nombre especial porque el salmista tenía el hábito de orar en ese momento (cp. Daniel 9:21 ), y compuso el salmo para usarlo como salmo vespertino.

El dulce humo del sacrificio o del incienso que se elevaba hacia el cielo era un símbolo natural de la oración que ascendía a Dios. Cp. Apocalipsis 5:8 , donde el incienso representa las oraciones de los santos; y Apocalipsis 8:3-4 , donde el ángel añade incienso a las oraciones de los santos.

Objeciones por las que parece que el salmista vivió en una época en que se suspendía el sacrificio diario, o lejos de Jerusalén; pero había aprendido que podía acercarse a Dios tan verdaderamente en oración como si estuviera asistiendo al sacrificio diario. Cp. Malaquías 1:11 . Para la correspondencia de oración y sacrificio cp. Proverbios 15:8 ; Oseas 14:2 ; Salmo 19:14 , nota.