Romanos 4

Ahora, ¿qué diremos acerca de Abraham el padre, en cuanto a la carne, qué encontró? Porque si Abraham fue justificado por sus obras, tiene de qué gloriarse; pero no delante de Dios ( Romanos 4:1-2 ).

Si fueron las obras de Abraham las que le trajeron la justificación, entonces Abraham podría jactarse de sus obras. Podía decir: "Dejé mi casa, dejé a mi familia al otro lado del río Éufrates, y viajé sin saber a dónde iba, solo esperando que Dios me mostrara. Y estaba dispuesto a ofrecer a mi hijo. ." Podría haberse jactado si fuera justificado por sus obras, pero no podría haberse jactado en Dios; habría tenido que haberse jactado de sí mismo.

Pero, ¿qué dice la Escritura acerca de Abraham? [Dice,] Abraham creyó a Dios y le fue [imputado o] contado por justicia ( Romanos 4:3 ).

¿Por qué? Simplemente creyó en Dios, eso es lo que Dios contó por justicia.

Ahora bien, para el que obra, la recompensa no se cuenta como gracia, sino como deuda ( Romanos 4:4 ).

Pero Dios nunca será deudor contigo; Dios nunca te deberá nada. Siempre soy deudor de Dios, pero Dios nunca será deudor mío. Ahora, si la justicia pudiera venir por obras, entonces una vez que hiciera esas obras, Dios me debería la salvación. Si fuera por obras, entonces sería una deuda. Dios me debe las recompensas por mi esfuerzo especial y mi trabajo y mi sacrificio y mi compromiso y todo.
Pero es por fe. Es a través de la gracia, la gracia de Dios que Él me da.

Mas al que no obra, pero cree en aquel que justifica al impío, su fe le es contada por justicia ( Romanos 4:5 ).

Me encanta porque, ya ves, me abre la puerta. Me mantiene la puerta abierta. Puedo acudir a Dios en cualquier momento y esperar que Dios me bendiga, aunque pueda ser un fracaso total en lo que se refiere a mi caminar espiritual. Porque Dios bendijo sobre la base de Su gracia, no sobre la base de mi fidelidad a mis devociones. “Chuck, has sido bueno esta semana, has sido fiel. No le gritaste a nadie en la autopista, premio especial esta semana.

"No, no es así. ¿Sabes que algunos... Dudo en decir esto, pero algunos de los momentos de las mayores bendiciones de Dios sobre mi vida han sido justo después de mis mayores fracasos? en la gracia de Dios. Sabía que no podía venir por mi propio mérito. Sabía que estaba en bancarrota y experimenté muchas veces las mayores bendiciones de Dios sobre mi vida después de mis mayores fracasos.

Necesitamos deshacernos del concepto de Dios de Papá Noel. Quien trae a los niños buenos todo tipo de juguetes bonitos de su bolso grande, pero si eres un niño malo te darán palos. Está haciendo una lista y la está revisando dos veces. Él va a averiguar quién es travieso y agradable. Los buenos van a ser recompensados ​​los malos nada. Y yo llevaba ese concepto de Dios, y creo que Dios me va a recompensar por mi buen esfuerzo por mi fidelidad por mi diligencia, por lo que sea mi, mi, mi.

.. No, las bendiciones de Dios me son dadas sobre la base de Su gracia, de esa manera siempre está disponible.
La puerta nunca se cierra. Siempre puedo acercarme a Dios a través de la fe sobre la base de la gracia de Dios hacia mí. Al que no obra, pero cree en aquel que justifica al impío, su fe le es contada por justicia. Dios me ve esta noche como justo, porque estoy creyendo y creo completamente en el sacrificio que Jesucristo hizo por mí al tomar mi pecado y morir en mi lugar.

Lo creo completamente. Dios cuenta esa creencia por justicia. Dios me mira y dice: "Justo, un hombre justo". Eso lo acepto, me conozco, conozco mis debilidades, conozco mis fallas, y por eso tengo que aferrarme a Jesucristo. Por eso no me atrevo a pararme en mí mismo.

David describió esta bienaventuranza del hombre, a quien Dios atribuye justicia sin obras ( Romanos 4:6 ),

En el Salmo 32, David dijo:

Bienaventurados aquellos cuyas iniquidades son perdonadas y cuyos pecados son cubiertos ( Romanos 4:7 ).

La palabra bienaventurados es literalmente, "Oh, cuán felices son aquellos" cuyas iniquidades son perdonadas, cuyos pecados son cubiertos.
Ahora, si vuelves a eso, lo encuentras muy interesante. David habló sobre ese período de tiempo cuando buscó ocultar su propio pecado. Ahora, la mano de Dios era tan pesada sobre él y se secó tanto por dentro que era como una sequía en verano. Sus huesos estaban cansados, porque día y noche la mano de Dios pesaba sobre su vida, hasta que finalmente dijo: "Voy a confesar mis pecados al Señor". Y Dios le perdonó inmediatamente toda su iniquidad. "Oh, cuán feliz es el hombre cuyas iniquidades son perdonadas, y cuyos pecados son cubiertos".
Luego se atrevió aún más a decir:

¡Oh, qué feliz es el hombre a quien Dios no culpa de iniquidad ( Romanos 4:8 ).

Es decir, el hombre a quien Dios no tiene lista. Dios no imputa iniquidad al hombre que cree y confía en Jesucristo. Qué hermosa posición es esa en la que Dios no me imputa iniquidad a causa de mi fe. Ahora, no me atrevería a decir esto a menos que esté dicho en las escrituras. Quiero decir, esto parece ser tan presuntuoso que no me atrevería a pronunciarlo, pero las escrituras lo declaran, así que solo estoy declarando lo que declaran las escrituras. ¡Oh, qué feliz soy de que Dios me tenga por justo y no me tome en cuenta mis iniquidades por causa de mi fe en Jesucristo!
Dios me tiene por justo. Ahora viene esta felicidad,

¿Esta bienaventuranza, pues, sólo sobre los circuncidados, o también sobre los incircuncisos? porque decimos que la fe le fue contada a Abraham por justicia. Pero, ¿cuándo se calculó esto? cuando fue circuncidado, o cuando fue incircunciso? ( Romanos 4:9-10 )

Cuando regresas al registro, encuentras que Dios dijo de Abraham: "Su fe es contada por justicia", antes de que fuera circuncidado. Por lo tanto, esta bienaventuranza de que tus pecados sean perdonados, de que Dios no te impute iniquidad debido a tu fe en Dios y tu confianza en Dios, no proviene de un rito físico de la circuncisión, sino que le llegó a Abraham antes de que fuera circuncidado.

Recibió la señal de la circuncisión, que era el sello de la justicia de la fe que tenía incluso antes de ser circuncidado: para que pudiera ser el padre de todos los que creen, aunque no estén circuncidados; para que también a ellos se les imputara justicia ( Romanos 4:11 ):

La justicia de Dios imputada a todos los hombres que creen y el padre de la circuncisión. Él es el padre de los que no se circuncidan que creyeron y también,

el padre de los circuncidados que creyeron, los cuales no son de la circuncisión solamente, sino que también andan en las huellas de la fe de nuestro padre Abraham, la cual tuvo siendo aún incircunciso. Porque la promesa de que sería heredero del mundo no fue hecha a Abraham ni a su descendencia por la ley, sino por la justicia de la fe ( Romanos 4:12-13 ).

Dios prometió esto a Abraham 400 años antes de dar la ley. No viene por la ley; no viene por el rito de la circuncisión, que el judío confiaba en estas dos cosas. Pero Dios se lo dio a Abraham antes de dar la ley, antes de decirle a Abraham que circuncidara a sus hijos, para que pudiera ser aplicable a todos los hombres, independientemente de su raza.

Porque los que son de la ley son herederos ( Romanos 4:14 ),

Si sólo los que son de la ley son herederos, entonces,

vana es hecha la fe, y anulada la promesa. Porque la ley produce ira: porque donde no hay ley, tampoco hay transgresión ( Romanos 4:14-15 ).

Ahora solo puedes transgredir la ley si hay una ley, si no hay ley, ¿cómo puedes transgredirla? Asi que,

Es de fe, para que sea por gracia; para que la promesa sea firme ( Romanos 4:16 )

O estar seguro. Nunca se puede estar seguro si fue predicado sobre mí, o sobre mis obras, o mis esfuerzos, o mi fidelidad, o lo que sea. Si se basara en eso, nunca estarías seguro día a día. Nunca sabría realmente si fui salvo. Puede que me salve hoy, pero mañana puedo hacerlo mal. Si se basó en mis obras para que sea cierto, para que sea seguro, Dios lo ha establecido entonces por gracia y fe.

no sólo a los que son de la ley, sino a los que son de la fe de Abraham; quien fue padre de todos nosotros (como está escrito: Te he puesto por padre de muchas naciones) ( Romanos 4:16-17 ).

No solo uno de los judíos.

delante de aquel en quien creyó, Dios, que da vida a los muertos y llama a las cosas que no son como si fueran ( Romanos 4:17 ).

Ahora, este es un aspecto interesante de Dios, y me gusta esto. Dios le dijo a Abraham antes de que Isaac fuera concebido: "En Sara te será llamada descendencia", y habló de que Isaac existió antes de que naciera. Habló de él como si ya existiera antes de que naciera. Ahora, Dios puede hacer eso porque Dios vive en lo eterno y en lo eterno todo es ahora. Dios que vive en lo eterno puede hablar de cosas que ya existen y que aún no existen en el marco de tiempo en el que vivimos, porque Dios que vive en lo eterno las ve como si ya existieran, porque Él sabe que van a existir, aunque todavía no nos hemos puesto al día con ese marco de tiempo.

Y así Dios puede hablar de las cosas que no son como si fueran por vivir en lo eterno.
Ahora, esta es una de las dificultades que nosotros, viviendo en el marco del tiempo, tenemos para entender a Dios. Hay una tremenda dificultad para comprender la resurrección de los muertos. ¿Cuándo sucede y así sucesivamente? En el momento en que mi alma y mi espíritu abandonan este cuerpo, también entro en la eterna zona atemporal donde todo está ahora.

Para ayudar a confundir el asunto, Cantares de los Cantares 3:15 dice: "Y lo que fue, ahora es, y lo que será, ya fue". Estamos hablando de lo eterno, sin huso horario. Así que lo que ha sido es ahora, lo que será ya ha sido; hoy es mañana, y ayer es hoy.

Está bien, vayamos a Pasadena. Es el día de Año Nuevo. Y parado en la esquina allí en Colorado Boulevard y la carroza de Long Beach viene por la calle ahora a la vista, y vemos a la banda marchando frente a ella. Y vemos pasar la carroza y estamos exultantes. ¿No es hermoso? Y la carroza avanza por la calle, y aquí viene la carroza de Sierra Madre. Y ahora estamos fascinados por la belleza de la carroza de Sierra Madre, que hace unos minutos la gente en la calle estaba fascinada por su belleza.

Pero ahora ha pasado de ellos y ha llegado a nosotros. Pero también pasa y ahora, cuatro cuadras más abajo, están sobrevolando la carroza de Sierra Madre, y estamos viendo otra carroza aparecer a la vista. Y yo, parado en este punto, veo pasar el desfile. Donde estoy parado, el carro alegórico de Sierra Madre pasó hace cuatro minutos. Ahora se ha movido hacia abajo en la procesión por Colorado Boulevard. Ahora estoy viendo pasar una nueva carroza.

Donde está ahora esta carroza, en cuatro minutos estará donde ahora está la carroza Sierra Madre. Hagámoslo Long Beach. Es mas fácil. Donde estará esta carroza ahora está la carroza de Long Beach. Donde estaba la carroza de Long Beach, ahora está esta carroza.
Debido a que estoy parado en un marco de tiempo de referencia y observo todo pasar en una procesión, se mueve constantemente en una procesión como el tiempo se mueve constantemente en una procesión, y me paro y lo miro mientras pasa.

Si pudiera subirme al Goodyear Blimp y volar sobre Pasadena y mirar hacia abajo desde esa cabina de observación, podría ver todo el desfile desde el principio hasta el final, todo al mismo tiempo. Entonces, pude ver la carroza de Long Beach, y pude ver la carroza de Sierra Madre, y pude ver la carroza de México, y todo al mismo tiempo, porque ahora miro hacia abajo y veo toda la procesión a la vez. Ya no estoy limitado a este rincón y lo veo pasar en marcos de tiempo.

Dios, mirando hacia abajo en la procesión de la historia, puede ver la escena completa a la vez en una sola vista. Puede ver a Adán sentado en el jardín, y donde estuvo Adán hace 6000 años, yo estoy esta noche. Estoy esta noche mientras me muevo en la procesión, pero Dios todavía puede ver toda la procesión a la vez. Él puede ver la gloriosa venida otra vez de Jesucristo, y Él puede ver el reinado del Milenio, y Él puede ver todo porque Él está fuera del tiempo mirando hacia abajo y no está limitado a los marcos de tiempo.

Por lo tanto, Dios dice: "Oh, esa carroza de Long Beach, qué belleza". No lo he visto todavía; todavía no ha pasado por aquí. "Oh, es una belleza". Tengo que esperar a que pase. Pero Dios ya lo ha visto y habla de que existe, aunque en mi referencia de tiempo aún no ha existido. Todavía no me ha llegado. El tiempo no ha llegado tan lejos para mí todavía, pero Dios que vive en lo eterno, fuera del tiempo, ve la imagen completa con una sola mirada.

Por lo tanto, Dios habla de las cosas como existentes, aunque en mi marco de tiempo aún no han existido. Porque Dios los ve; Él sabe que van a existir, porque Él está fuera del marco de tiempo, y así Él habla, y ahí es donde entra la profecía. Dios solo habla de lo que Él está mirando lo que Él puede ver. Él no está limitado por el tiempo.
Ahora nuestras mentes pequeñas y finitas no pueden comprender esto. No puedo pensar aparte del tiempo.

Estoy atado en mis procesos de pensamiento en el tiempo, y no puedo pensar aparte del tiempo. Dios puede Dios ve el todo; Solo veo la parte. Vemos en parte. Lo sabemos en parte. Profetizamos en parte, pero cuando venga lo que es perfecto o completo, entonces estas cosas que son en parte se acabarán. Porque los conoceremos como somos conocidos.
Este interesante aspecto de Dios nos lo da aquí Pablo: Dios, que da vida a los muertos.

Cuando Dios le dijo a Abraham: "Toma ahora a tu hijo, tu único, Isaac, y ofrécelo como sacrificio", Abraham por fe tomó a su hijo y viajó a la montaña. Abraham no sabía cómo Dios lo iba a hacer, pero Abraham sabía que iba a volver a sus siervos con su hijo. "Yo y el muchacho iremos a adorar y vendremos otra vez. Vamos a subir y adorar a Dios y vamos a venir otra vez.

"Espera un minuto, Abraham. Lo vas a ofrecer como sacrificio. Lo sé, pero Dios dijo: "A través de Isaac será llamada tu descendencia". Isaac aún no tiene hijos, así que Dios tiene un problema. Isaac tiene que volver conmigo, porque a través de Isaac la simiente va a ser llamada, Isaac no tiene hijos, Dios va a tener que resucitarlo de entre los muertos si es necesario, porque Dios tiene que cumplir Su palabra.

Ahora, ese es el problema de Dios, cómo Él va a cumplir Su palabra. Me dijo que lo ofreciera como sacrificio y lo voy a hacer. Pero, Él tiene que cumplir Su palabra conmigo, así que tiene que resucitar a Isaac de entre los muertos si es necesario. Como puede ver, él estaba creyendo en la resurrección.
Durante tres días, Isaac estuvo muerto en la mente de Abraham mientras viajaban, pero él creía que habría una resurrección.

Lo voy a ofrecer como sacrificio y Dios lo va a resucitar de entre los muertos. A través de la fe, Hebreos 11, Abraham ofreció a Isaac, creyendo que Dios, si era necesario, lo resucitaría de entre los muertos, porque Dios dijo: "Por medio de Isaac te será llamada descendencia". Ahí fue donde Abraham dio este paso de fe. Mucha gente no entiende esto. Dicen: "Oh, ¿cómo podría un hombre?" Se estremecen con la historia de Abraham porque no conocen las escrituras completas.

No se dan cuenta de la fe de Abraham. Sabía que Isaac tenía que estar vivo para tener hijos. Entonces, Dios, tienes un problema. Parece que es un problema sin solución, pero ese no es mi problema, Señor, es Tu problema.
Isaac tiene que volver conmigo. Tiene que tener hijos, porque Tú me dijiste: "A través de Isaac se llamará la simiente". Dios habló de la simiente de Isaac antes de que tuviera hijos, porque sabía que tendría hijos.

Abraham sabía que la palabra de Dios tenía que cumplirse, por lo que estaba dispuesto a seguir adelante y sacrificar a su hijo, porque Dios tiene que cumplir Su palabra e Isaac tiene que volver a la vida.
Creencia en la resurrección.

Así que contra toda esperanza creyó en la esperanza ( Romanos 4:18 ),

O en contra de cualquier comprensión de cómo Dios podía hacerlo, sin embargo, él creía en Dios.

para que llegara a ser padre de muchas naciones, como fue dicho: Así será tu descendencia. No siendo débil en la fe, no consideró su propio cuerpo ya muerto, siendo como de cien años, ni la esterilidad de la matriz de Sara ( Romanos 4:18-19 ):

La primera clave de la fe de Abraham es no considerar las dificultades humanas. Y esa es nuestra primera piedra de tropiezo para la fe, es que siempre estamos considerando las dificultades humanas. Es muy interesante cómo estamos midiendo nuestros problemas en categorías de simple, difícil e imposible. Pero Abraham no consideró aquí la dificultad humana de que iba a tener un hijo cuando tuviera cien años.

La esterilidad de su propio cuerpo o de los suyos no consideraba su propio cuerpo ahora muerto. Probablemente estaba impotente en ese momento. Ni tampoco la esterilidad de la matriz de Sara. Probablemente había pasado por la menopausia. No hay problema, Dios dijo que ella va a tener un hijo. Problema de Dios, no mío. No consideró estos aspectos o dificultades humanas. En segundo lugar, no titubeó ante la promesa de Dios. "Bueno, no veo cómo Dios puede hacer eso. Ahora sé que Dios dijo que lo haría, pero no sé si se refiere a mí".

No titubeó ante las promesas de Dios; pero siendo fuerte en la fe, dio gloria a Dios ( Romanos 4:20 );

"Gracias, Señor, por ese hijo. Oh, Señor, aprecio mucho que hagas esto por Sarah. Ella ha querido un hijo toda su vida, Señor. Oh, le vas a dar un niño. Eso es realmente genial , Padre, Señor, te agradezco y te alabo”. para que veas,

estaba plenamente convencido de que lo que Dios había prometido, era poderoso también para cumplir ( Romanos 4:21 ).

Y no puedo actuar. no puedo hacerlo Lo he intentado durante muchos años; Fallé. Pero Dios es capaz de hacerlo. Dios ha prometido que a través de Sara voy a tener un hijo, entonces sé que Dios es capaz de cumplir Su promesa para mí.
Cuatro claves para la fe: no considerar la dificultad humana, no dudar de la promesa, sino tomar la promesa y alabar al Señor y dar gracias a Dios por la promesa, sabiendo y estando plenamente persuadidos de que Dios es poderoso para hacer todo lo que ha prometido.

Por tanto, su fe le fue contada por justicia ( Romanos 4:22 ).

Dios dijo: "Ese es un hombre justo. Cree en mi palabra. Confía en mi palabra".

Pero también para nosotros, a quienes se imputará, si creemos en aquel que resucitó a Jesús nuestro Señor de los muertos; el cual fue entregado por nuestras transgresiones, y resucitado para nuestra justificación ( Romanos 4:24-25 ).

Así que, si la fe de Abraham fue contada por justicia, también nuestra fe en Dios, que resucitó a Jesús de entre los muertos, que fue crucificado por nuestras transgresiones, pero resucitó para nuestra justificación, nuestra fe en Jesús, Dios nos cuenta por justos, y Dios mira esa fe y declara que somos justos.
¿Significa eso que puedo salir y hacer lo que quiera? Vive según mi carne, disfruta de cualquier tipo de cosa que desee, porque, después de todo, es mi fe que Dios cuenta como justicia.

En el capítulo cinco, Pablo entra en algunas de estas tontas especulaciones que la gente suele hacer y el trágico error que cometen cuando toman la gracia y tratan de seguirla. En la lascivia y la usan como un manto para sus malas acciones. A medida que avanzamos en el capítulo 5, Pablo tratará el tema: "¿Pecaremos libremente para que la gracia abunde? ¿Seguiremos adelante y podemos seguir adelante y vivir como queramos según nuestra carne debido a la gracia de Dios? ¿Es eso ¿Significa que no importa cómo viva? Si abandona el estudio esta noche, puede estar en el campo izquierdo y quedar fuera.

Será mejor que vuelvas el próximo domingo y obtengas la otra cara de la moneda o podrías estar en un gran problema. No tome esto y corra con él todavía. Tienes que darte cuenta de que está hablando a una categoría especial de personas que han sido crucificadas con Cristo. que dan por muerto al hombre viejo y viven ahora según el Espíritu, la vida nueva en el Espíritu en Cristo resucitado.
Así que tienes que conseguir el resto de la historia para conseguir el equilibrio, así que nos vemos el próximo domingo por la noche mientras equilibramos las cosas.

Estoy asombrado del amor de Dios por mí. Estoy asombrado de que Jesucristo me ama tanto que estuvo dispuesto a tomar la pena de mi pecado, estuvo dispuesto a morir en mi lugar, estuvo dispuesto a sufrir las consecuencias de mi culpa. Lo amo y aprecio Su amor por mí. Por mi amor a Él, quiero vivir para Él, quiero servirle. Debido a mi amor por Él, quiero hacer sólo aquellas cosas que le agradan.

No quiero hacer esas cosas que le desagradan. Quiero caminar como Él caminó. Quiero perdonar como Él perdonó. Quiero amar como Él ama. Verás, el amor de Cristo me constriñe y, por lo tanto, vivo según un estándar más alto que el que cualquier ley podría dictar, porque estoy atado por la ley del amor. Amor por Dios y amor por Jesucristo que me hace desear solo hacer aquellas cosas que le darán gloria a Él.

Que camines esta semana de tal manera que traigas gloria al Padre para que Él pueda mirarte y estar complacido cuando le expresas tu amor a través de la vida que vives. Dios les bendiga y les de una hermosa semana caminando con Jesús, llenos de su Espíritu. "