Filipenses 2:25-27

25. Pero tuve por necesario enviaros a Epafrodito, mi hermano y colaborador y compañero de milicia, y vuestro mensajero y ministro de mis necesidades; 26. porque os añoraba a todos vosotros, y estaba muy angustiado porque habíais oído que estaba enfermo; 27. porque en verdad estaba enfermo a punto de morir: pero Dios tuvo misericordia de él; y no sólo en él, sino también en mí, para que no tenga tristeza sobre tristeza.

Traducción y Paráfrasis

25. Pero consideré (como) necesario enviaros a Epafrodito (de vuelta). (Él es para mí mi) hermano, y compañero de trabajo, y compañero de milicia; y (ciertamente él es) vuestro mensajero (¡apóstol!) y ministro de mi necesidad.
26. (lo envío de regreso ahora) porque él ha estado añorando a todos ustedes, y (ha estado) angustiado (¡como quien está fuera de casa nostálgico!), porque ustedes escucharon que él estaba enfermo (y él no quería que ustedes estuvieran preocupándose por él,)
27.

Porque ciertamente ha estado enfermo (tan enfermo que estaba) cerca (del punto de) la muerte. Pero Dios tuvo misericordia de él, y no sólo de él, sino también de mí, para que no tuviera tristeza sobre tristeza (la tristeza de su muerte se amontonó sobre mis otras cargas).

notas

1.

Esta sección sobre Epafrodito alcanza un ápice en la cortesía cristiana. Está redactado de tal manera que Epafrodito no necesitaba sentirse avergonzado de regresar, y los filipenses podían recibirlo con aprecio por lo que había hecho por Pablo en su favor, y sin resentimiento por su regreso. Palabras corteses y verdaderas como estas de Pablo son siempre apropiadas.

2.

Evidentemente, cuando los filipenses enviaron a Epafrodito a Pablo para entregar su ofrenda, tenían la intención de que Epafrodito permaneciera allí con Pablo para servir a Pablo en su nombre. Que Epafrodito regresara a casa después de un corto tiempo generaría muchas preguntas y tal vez algunos malentendidos (¡siempre son fáciles de plantear!). Por lo tanto, Pablo escribió este párrafo para explicar su envío de regreso a Epafrodito.

3.

Fíjate en los títulos elogiosos otorgados a Epafrodito: hermano, colaborador, compañero de milicia, tu mensajero, tu ministro en mis necesidades. (La palabra griega para mensajero es apóstol, que significa enviado ) .

4.

Epafrodito añoraba a los filipenses y estaba angustiado. Estaba lleno de pesadez. (La palabra gr. tiene la derivación de lejos de casa, lo que sugiere añoranza. Pero probablemente solo signifique afligido o angustiado).

El motivo de su angustia era que había oído que ellos habían oído que estaba enfermo y no quería que se preocuparan por él. En esto Epafrodito mostró alguna cualidad excelente. Estaba menos preocupado por su propia enfermedad crítica que por la ansiedad que la noticia de su enfermedad estaba causando a sus amigos.

5.

En verdad Epafrodito había estado enfermo, tan enfermo que estuvo al borde de la muerte. Se había recuperado, pero el hecho es que había estado mortalmente enfermo.

El hecho de que seamos cristianos no garantiza que nunca tendremos enfermedades ni lesiones. Pablo dejó a Trófimo en Mileto enfermo. ( 2 Timoteo 4:20 ). Pablo mismo no fue librado de su doloroso aguijón en la carne. ( 2 Corintios 12:7-9 ). Epafrodito estuvo a punto de morir durante su enfermedad.

Porciones de las Escrituras como estas muestran que es incorrecto alegar que podemos orar y recibir sanidad milagrosa de todas las enfermedades. Es cierto que tales favores a veces se otorgan, pero no son nuestra herencia inalienable en esta vida. Algunos podrían argumentar que Santiago 5:15 dice que la oración de fe salvará al enfermo.

La escritura en Santiago 5:15 probablemente se refiere a aquellos que tenían dones milagrosos de fe y sanidad como los de la iglesia primitiva. Nadie, ni siquiera el apóstol Pablo, reclama 100% de sanidad para aquellos por los que ora, como promete este versículo. Por lo tanto Santiago 5:15 parece referirse a los que tienen dones milagrosos de fe y sanidad.

Nótese que en Santiago 5:15 es la fe del que ora la que salva al enfermo. Muy a menudo, los falsos curanderos modernos culpan de sus fracasos a la falta de fe de parte de los enfermos, pero Santiago 5:15 indica que es el que ora el que ejerce la fe. Por lo tanto, si el sanador no puede sanar, él tiene la culpa, no el enfermo.

6.

Pablo se sintió aliviado de que Dios hubiera tenido misericordia de Epafrodito, por lo que se recuperó. Pablo sintió que esto era un acto de misericordia hacia él, así como también hacia Epafrodito. Para Epafrodito-' la recuperación le ahorró a Pablo un dolor añadido (el dolor de Epafrodito-' la muerte) sobre el dolor (los otros dolores y dolores que ya estaba soportando).