TEXTO 4:25-27

(25) Ahora bien, esta Agar es el monte Sinaí en Arabia, y corresponde a la Jerusalén que ahora es: porque ella está en servidumbre con sus hijos. (26) Pero libre es la Jerusalén de arriba, que es nuestra madre. (27) Porque escrito está: Alégrate, estéril que no das a luz; Rompe y clama, la que no estás de parto: Porque más son los hijos de la desolada que de la que tiene marido.

PARAFRASE 4:25-27

25 Agar, la esclava, es un tipo adecuado del pacto del Sinaí, (porque Agar es uno de los nombres del monte Sinaí en Arabia, de donde se dio ese pacto); y ella, con su hijo, representa a la actual Jerusalén o iglesia judía, que se formó sobre ese pacto, y está en servidumbre a la ley, con los judíos sus hijos.
26 Pero la iglesia católica, compuesta de creyentes de todas las naciones, que se forma sobre el pacto publicado desde el monte Sion, y que yo llamo la Jerusalén de arriba, porque su estado más perfecto estará en el cielo, está representada por la mujer libre Sara , quien es la madre de todos nosotros los que creemos.


27 Mi interpretación de las cosas concernientes a las esposas e hijos de Abraham no es nueva; Isaías alude a ella: Porque (Cap. Liv. 1) está escrito: Canta, oh estéril, la que no diste a luz, prorrumpe en cánticos y clama en voz alta, la que no diste a luz: porque más son los hijos de la desolada, que los hijos de la mujer casada, dice el Señor.

COMENTARIO 4:25

Ahora bien, esta Agar es el Monte Sinaí

(algunos manuscritos dicen Porque el Sinaí es una montaña en Arabia.)

1.

Este es un pasaje con muchas lecturas variadas en los manuscritos y MacKnight lo analiza con cierta extensión en su epístola en la pág. 300.

2.

Una pregunta es, ¿está hablando de una mujer o de una montaña?

una.

El problema se centra en el hecho de que existe tal montaña.

b.

Mathew Henry dice que los árabes llamaban al Sinaí Agar o Agar.

C.

MacKnight cita a Gratius diciendo que había una ciudad en la cordillera llamada Agar. (pág. 83)

1)

Sus habitantes se llamaban agarenos.

2)

La palabra Agar significa roca, y el Sinaí a veces se llama Roca. Ver Éxodo 33:22

d.

Un estudio del contexto aclara ese punto.

3.

Una pregunta podría ser, ¿está hablando de los agarenos o está hablando de la sierva de Abraham?

una.

Seguramente está hablando de Agar.

b.

Agar, la esclava, es un tipo adecuado del pacto del Sinaí, porque Agar es uno de los nombres del monte Sinaí, en Arabia, de donde se dio ese pacto, y ella, con su hijo, representaba la actual Jerusalén o iglesia judía que se formó sobre ese pacto, y está en servidumbre a la ley, con los judíos como sus hijos.

COMENTARIO 4:26

Pero Jerusalén que está arriba

1.

Esta Jerusalén es la iglesia.

2.

Estos son los hijos de la promesa.

3.

Sara es la madre de todos los creyentes, por haber dado a luz sobrenaturalmente a Isaac en virtud de la promesa.

está libre

1.

En general, se puede hablar de la ley como de servidumbre.

una.

Pedro dijo: Ahora pues, ¿por qué tentáis a Dios, poniendo sobre el cuello de los discípulos un yugo que ni nuestros padres ni nosotros hemos podido llevar? Hechos 15:10

b.

Jesús acusó a los que estaban bajo la ley de hacer demandas más serias. Sí, atan cargas pesadas y difíciles de llevar, y las ponen sobre los hombros de los hombres; pero ellos mismos no los moverán con su dedo.

Mateo 23:4

2.

La libertad es una característica de los que están en Cristo.

nuestra madre

1.

Agar es una madre, Sara es la otra, y ella da a luz hijos a la libertad.

2.

Sara responde a la Jerusalén de arriba.

3.

Esta Jerusalén de arriba es una mujer libre, que es la madre de todos nosotros.

COMENTARIO 4:27

porque esta escrito

1.

Este procede a citar a Isaías 54:1 .

2.

Pablo está diciendo Mi interpretación de las cosas con respecto a las esposas y los hijos de Abraham no está equivocada porque Isaías alude a ella.

Alégrate, estéril que no das a luz

1.

Sara era la estéril, pero tuvo ocasión de regocijarse.

2.

Isaías pudo haber aludido a Génesis 17:15-16 donde Dios dijo acerca de ella, Ella será madre de naciones y al cambiar su nombre de Sarai a Sara, confirmó la promesa como lo hizo con Abraham.

una.

Abramexalted padre fue cambiado a AbrahamPadre de una multitud.

b.

SaraiMi princesa fue cambiada a Sarah Princess.

3.

El pacto del evangelio con Abraham fue estéril por mucho tiempo como Sara.

Prorrumpe y llora, tú que no estás de parto

1.

El grito aquí debe referirse a un grito de alegría, en lugar de dolor.

2.

Sara no tuvo dolores de parto, pero la promesa se hizo y finalmente se cumplió.

3.

La promesa a Abraham no nació por siglos, pero Isaías está declarando el nacimiento venidero de los gentiles.

Porque más son los hijos de la desolada

1.

Sin duda, Agar llama a Sara la esposa abandonada, porque cuando Abraham la encontró estéril, la abandonó, con su consentimiento, para dar a luz un hijo con Agar.

2.

Una familia numerosa es profetizada por Isaías 800 años antes de Cristo.

que de la que tiene marido

1.

Agar parecía tener marido, ya que Sara era estéril.

2.

Isaías profetizó que los cristianos superarían en número a los nacidos bajo la ley tipificada por Agar.

PREGUNTAS DE ESTUDIO 4:25-27

540.

¿Qué dice que es el Sinaí?

541.

¿Cómo se encuentra el Sinaí en Arabia, pero se compara con Jerusalén en Siria?

542.

¿Está hablando de una mujer, una montaña o ambas?

543.

¿Podrían Agar y Agar ser lo mismo?

544.

¿Cuál es el punto que no debemos perder en esta discusión?

545.

¿Ha usado dos Jerusalén para hacer su punto?

546.

¿Jerusalén es nuestra madre o Sara?

547.

¿Qué mujer era libre?

548.

¿Hablamos de las ciudades como algo femenino?

549.

¿Qué madre deberían reclamar los gálatas?

550.

¿Tiene Pablo alguna escritura para su alegoría?

551.

¿Qué dijo Isaías?

552.

¿Se cambió el nombre de Sara?

553.

¿Es el grito de desolación o de alegría?

554.

¿Se describió a Sara, la esposa, como desolada?

555.

¿Qué esposa tendría más hijos o descendientes?

556.

¿Es esta la razón del clamor de la que no está de parto?

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