Juan 2:1-5

LAS EXPECTATIVAS DE MARÍA REPRENDIDAS POR JESÚS

Texto 2:1-5

1

Y al tercer día hubo una boda en Caná de Galilea; y la madre de Jesús estaba allí:

2

y también Jesús fue invitado, y sus discípulos, a las bodas.

3

Y faltando el vino, la madre de Jesús le dijo: Vino no tienen.

4

Y Jesús le dijo: Mujer, ¿qué tengo yo contigo? Mi hora aún no ha llegado.

5

Su madre dice a los sirvientes: Todo lo que él os diga, hacedlo.

Consultas

una.

¿Por qué iría Jesús a una boda?

b.

¿Qué esperaba María de Jesús?

C.

¿Jesús reprendió a su madre?

Paráfrasis

Al tercer día después de encontrar a Felipe y Natanael, Jesús llegó a Caná de Galilea. Había una fiesta de bodas en Caná, y María, la madre de Jesús, asistía a la fiesta. Jesús y sus discípulos, también invitados, asistieron.

Y cuando se acabó todo el vino, la madre de Jesús le dijo: Las hostias no tienen más vino. Jesús le respondió: Mujer, ¿qué tienes que decir de mi obra? Esta no es la hora adecuada para Mi manifestación pública. Entonces su madre dijo a los sirvientes: Todo lo que os diga, hacedlo.

Resumen

Jesús, sus discípulos y su madre asisten a una fiesta de bodas en Caná de Galilea. María está ansiosa de que Jesús se declare. Jesús advierte a su madre que ella no debe guiarlo sino seguirlo.

Comentario

Caná era un pequeño pueblo a unas tres o cuatro millas al noreste de Nazaret. El lugar ahora se llama Kefr Kenna. JW McGarvey, autor de Lands of the Bible, visitó allí en 1879 e inspeccionó un edificio antiguo que había sido convertido en capilla. Se alegaba que este edificio había sido el mismo lugar donde Jesús convirtió el agua en vino. Incluso le señalaron al hermano McGarvey dos morteros de piedra que contenían agua y que se usaban para sumergir a los niños.

Se suponía que eran las mismas vasijas usadas por el Señor en Su milagro. Los cuidadores de esta capilla parecían no darse cuenta de que estas dos tinajas podían contener solo unos seis galones cada una, mientras que las tinajas de agua de las Escrituras contenían aproximadamente 20 galones cada una.

Por el tercer día Juan probablemente quiere decir que fue el tercer día después de que Jesús decidió ir a Galilea ( Juan 1:43 ) que finalmente llegó a Galilea. Fue directamente a Caná de Galilea donde había sido invitado a una boda. Caná estaría a unas 60 o 70 millas al norte de Betania más allá del Jordán (como se encuentra en el Mapa 1, págs. 17). Contrario al argumento de algunos comentaristas, sería posible que Jesús y sus discípulos caminaran 70 millas en dos días completos y parte de un tercero. Además, podría haber estado avanzando hacia el norte hacia Galilea día tras día mientras reunía a sus primeros discípulos.

María probablemente estaba allí como invitada a asistir, como se invita a algunos hoy a asistir a las festividades de la recepción de la boda de un pariente o un amigo. No es seguro por qué Jesús fue invitado. Quizás los recién casados ​​eran amigos personales o parientes de Su madre; tal vez la invitación vino a través de Natanael, cuyo hogar estaba aquí en Caná.

El punto es que Jesús llevó a Sus discípulos a Caná para que pudieran ver Su gloria. También existe la posibilidad de que aprovechó esta oportunidad para mostrarles a estos antiguos discípulos de Juan el Bautista el contraste entre su tipo de ministerio y el de su antiguo maestro. Los discípulos del Bautista vinieron más tarde y le preguntaron a Jesús por qué sus discípulos no ayunaban ( Mateo 9:14 : 14ss), i.

e., por qué Su ministerio difería del de Juan el Bautista. Jesús no era excéntrico y asceta como Juan el Bautista, pero tampoco era glotón y bebedor de vino ( Mateo 11:19 ). Como señala Trench, Jesús tenía una tarea más difícil y más alta que el Bautista. Jesús se mezcló con los hombres en su diario vivir y buscó santificar y purificar sus actividades cotidianas (cf.

Lucas 14:7-14 ), mientras que Juan se apartó de las actividades comunes de los hombres. Jesús da la sanción divina a las actividades gozosas de la existencia humana, las actividades rentables como el matrimonio, la vida familiar, etc. Nuestro Señor nunca permitió el jolgorio o la gratificación sensual. Su énfasis primordial fue el del Espíritu ( Mateo 6:33 ; Juan 6:63 ). Jesús sanciona las actividades sanas de este mundo sólo en la medida en que nos llevan constantemente a un caminar más alto y más santo con Dios.

Si María estaba allí como alguien que ayudaba en los asuntos de las festividades, su preocupación fue natural cuando el vino comenzó a faltar. Esto sería muy vergonzoso según las costumbres orientales de hospitalidad. No se nos dice expresamente lo que María esperaba que hiciera Jesús. Sin embargo, se puede inferir con seguridad de la respuesta de Jesús ( Juan 2:4 ) que ella deseaba algo extraordinario de él.

Durante años María había observado cosas tales como los asombrosos milagros que rodearon el nacimiento de su Hijo, las profecías de Simeón y Ana, Jesús confundiendo a los maestros en Jerusalén, y ella guardaba todos estos dichos en su corazón (cf. Lucas 2:51 ). Probablemente ella había sido informada de los milagros que rodearon Su bautismo. Ahora aparece Jesús con seis discípulos, ya ella le parece que está listo para anunciarse al mundo y hacer cambios drásticos en el orden social actual.

María ha decidido que esta es Su oportunidad para hacerlo, y ella insinúa que Él debería aprovechar este momento. María sintió que el Señor necesitaba algún consejo maternal sobre cómo llevar a cabo Su obra.

En Juan 2:4 vemos que Jesús entendió que María estaba dictando el curso de Su ministerio. Una traducción literal de Su respuesta diría Mujer, ¿qué para mí y para ti? Como dice Lenski, Jesús estaba diciendo: Mujer, ¿qué tenemos en común en este asunto? o, Esto es asunto mío, no tuyo. En la palabra Mujer no hay reproche ni insulto porque Él usó la misma palabra tiernamente dejándola al cuidado del amado Juan (cf.

Juan 19:26 ). Pero en la frase qué tengo que ver contigo hay una reprensión. Él no puede permitir que ni siquiera Su madre dicte Sus asuntos. Más tarde fue necesario que el Señor le recordara a Su familia que no debían interferir con Su ministerio. Cuando sus amigos lo pensaron fuera de sí, parece que se lo informaron a María y a sus hijos ( Marco 3:21 ).

Su familia vino a buscarlo aparentemente para llevarlo a casa para un descanso forzoso. Pero Jesús ni siquiera caminaba entre la multitud para hablarles. Vinieron, al parecer, para interrumpir Su obra, y Él fue muy explícito al mostrar que no estaba sujeto a la influencia de ningún ser humano, ni siquiera de Su madre (cf. Marco 3:31-35 ).

¡ Jesús es el Señor de todos! Todos deben depender de Él como el único mediador ( 1 Timoteo 2:5 ). Recordemos que mucho antes del incidente de Caná, Jesús, siendo un muchacho de doce años, les indicó a su madre y a José que no debía ser restringido por la interferencia de los padres porque debía ocuparse de los asuntos de su Padre ( Lucas 2:48-50 ).

Le informa a Su madre que Su hora aún no ha llegado. Él tiene una hora fijada en la economía del Padre para cada tarea que le ha sido encomendada. Cuando llega esa hora, Él actúa, y no hasta entonces. Jesús nunca permite que nadie lo apresure o lo apresure (cf. Juan 7:6 ; Juan 7:8 ; Juan 7:30 ; Juan 8:20 ; Juan 12:23 ; Juan 13:1 ; Juan 17:1 ).

Es inspirador presenciar una sumisión tan inmediata como la que se evidencia en las instrucciones de María a los sirvientes. Su decisión de simplemente confiar en Jesús ahora la ha preparado para una manifestación de Su gloria. No es incoherente, por tanto, que Jesús realice el milagro cuando previamente había reprendido la impertinencia de María. La lección de María se puede aplicar a nuestra vida hoy. Santiago escribe: Pedís, y no recibís, porque pedís mal, para gastarlo en vuestros deleites ( Santiago 4:3 ).

Cuando buscamos las bendiciones del Señor por placer carnal o por vanidad, no las recibimos. Pero cuando nos resignamos a Su voluntad ( 1 Juan 5:14-15 ) recibimos mucho más abundantemente de lo que pedimos o entendemos.

Prueba

1.

¿Dónde está Caná?

2.

Explique cómo Jesús pudo haber hecho el viaje a Caná en tres días.

3.

¿Cómo difería el ministerio de Jesús del de Juan el Bautista?

4.

¿Por qué pensamos que María esperaba un milagro de Jesús?

5.

Nombre dos incidentes en los que Jesús rechazó la intervención de su familia en sus asuntos.

6.

¿Cuál es la lección para nosotros en esta sección?