Estudio de la Biblia de College Press
Zacarías 10:1-12
CAPÍTULO XXXIX
ISRAEL RESTAURADO
caravana Pedid a Jehová lluvia en el tiempo de la lluvia tardía, sí, a Jehová que hace los relámpagos; y él les dará aguaceros, a cada uno hierba en el campo. Porque los terafines han hablado vanidad, y los adivinos han visto mentira; y han contado sueños falsos, en vano consuelan; por eso se van como ovejas, se afligen porque no hay pastor. Se enciende mi ira contra los pastores, y castigaré a los machos cabríos, porque Jehová de los ejércitos ha visitado su rebaño, la casa de Judá, y los hará como su hermoso caballo en la batalla.
De él saldrá la piedra angular, de él el clavo, de él el arco de batalla, de él todo gobernante juntamente. Y serán como valientes, que hollarán a sus enemigos en el lodo de las calles en la batalla; y pelearán, porque Jehová está con ellos; y los jinetes de caballos serán avergonzados. Y fortaleceré la casa de Judá, y salvaré la casa de José, y los haré volver; porque tengo misericordia de ellos; y serán como si no los hubiera desechado; porque yo soy Jehová su Dios, y los oiré.
Y los de Efraín serán como un valiente, y su corazón se alegrará como por el vino; sí, sus hijos lo verán y se regocijarán; su corazón se alegrará en Jehová. Los silbaré y los reuniré; porque yo los he redimido; y aumentarán como han aumentado. y los sembraré entre los pueblos; y me recordarán en países lejanos; y habitarán con sus hijos, y volverán.
Los haré volver también de la tierra de Egipto, y los reuniré de Asiria; y los traeré a la tierra de Galaad y al Líbano; no se hallará lugar para ellos. Y pasará por el mar de la aflicción, y herirá las olas en el mar, y todas las profundidades del Nilo se secarán; y será derribada la soberbia de Asiria, y será quitado el cetro de Egipto. Y los fortaleceré en Jehová; y andarán en su nombre, dice Jehová.
LXX. Pedid al Señor lluvia a tiempo, temprana y tardía; el Señor ha dado señales luminosas, y les dará abundante lluvia, a cada uno hierba en el campo. Porque los oradores han hablado cosas terribles, y los adivinos han visto visiones falsas, y han hablado sueños falsos, han dado vanos consuelos; por tanto, se desviaron como ovejas, y se afligieron, porque no hubo curación.
Mi ira se encendió contra los pastores, y visitaré a los corderos; y el Señor Dios Todopoderoso visitará su rebaño, la casa de Judá, y los pondrá como su hermoso caballo en la guerra. Y de él miró, y de él puso en orden la batalla, y de él salió el arco de la ira, y de él saldrán todos los opresores juntamente. Y serán como guerreros que pisan barro en los caminos de la guerra; y prepararán la batalla, porque el Señor está con ellos, y los que montan a caballo serán avergonzados.
Y fortaleceré la casa de Judá, y salvaré a la casa de José, y los estableceré; porque los he amado; y serán como si no los hubiera desechado; porque yo soy Jehová su Dios, y los oiré. Y serán como los guerreros de Efraín, y su corazón se regocijará como con vino; y sus hijos también lo verán, y se alegrarán; y su corazón se regocijará en el Señor.
Les haré una señal y los reuniré; porque yo los redimiré, y serán multiplicados conforme a su número de antes. y los sembraré entre los pueblos; y los que están lejos se acordarán de mí; alimentarán a sus hijos, y ellos volverán. Y los haré volver de la tierra de Egipto, y los reuniré de entre los asirios; y los traeré a la tierra de Galaad y al Líbano; y no quedará ni uno solo de ellos.
Y pasarán por un mar Angosto, herirán las olas en el mar, y todos los abismos de los ríos se secarán; y todo el orgullo de los asirios será quitado, y el cetro de Egipto será quitado. remoto. Y los fortaleceré en el Señor su Dios; y se gloriarán en su nombre, dice el Señor.
COMENTARIOS
En el capítulo nueve, versículos nueve al diez, Zacarías exaltado en la venida del Mesías. En Zacarías 9:11-17, interrumpió su regocijo para predecir la lucha victoriosa con los griegos que precedería a su venida. En el capítulo diez, vuelve al tema de Sion triunfante a través del Mesías.
( Zacarías 10:1 ) La clave de este capítulo parece estar en el tiempo de la lluvia tardía.
Para entender el simbolismo aquí, debemos saber algo del clima de la sagrada préstamo. Durante el verano casi nunca llueve, literalmente. Desde el primero de mayo hasta el quince de octubre, casi se puede garantizar que no lloverá.
La temporada de lluvias, de octubre a mayo, se presenta en tres partes. Se les conoce como lluvias primeras o tempranas, lluvias de invierno y lluvias tardías. Las primeras son las lluvias ligeras de octubre y los primeros días de noviembre.
Estos humedecen el suelo después de la sequía del verano y permiten la siembra de cereales de invierno.
Las lluvias más intensas son las lluvias de invierno, que caen durante diciembre, enero y febrero. La mayor parte del agua en la tierra proviene de estas lluvias.
Lo más vital para completar la cosecha son las lluvias tardías. Estos perfeccionan la fruta y el grano justo antes de la cosecha, por lo que son los más bienvenidos y celebrados de todos. (cf. Joel 2:21-24 )
En una tierra donde el suministro de agua siempre es tan crítico como en Palestina, no sorprende que la lluvia se convierta en un símbolo favorito de la bendición divina. ( por ejemplo , Isaías 44:3-4 , Oseas 6:3 , Salmo 72:6 )
Es esencial que vengan las lluvias, es igualmente esencial que lleguen en el momento adecuado. La falta de lluvia en el momento adecuado da como resultado la pérdida total de la cosecha. Las lluvias tardías son esenciales para la perfección final de la cosecha. Sin la lluvia tardía todo lo que se ha desarrollado a través de las lluvias tempranas y de invierno se perderá.
Por lluvia en el tiempo de la lluvia tardía, Zacarías se refiere a la bendición de Dios en el punto crítico de la historia de Su pueblo cuando el fruto de Su propósito estaba casi maduro para la cosecha. La venida del Mesías marcaría el comienzo del cumplimiento del propósito de Dios en Israel. Ahora que el pueblo ha regresado a la tierra y el templo ha sido restaurado, la temporada de la cosecha se acerca rápidamente.
Dios había plantado la semilla en el llamado de Abraham.
Sus bendiciones sobre los patriarcas fueron las lluvias tempranas. Sus continuas bendiciones sobre ellos a través de los siglos desde que Moisés los había nutrido como la lluvia de invierno. Ahora deben pedir la lluvia en el tiempo de la lluvia tardía para que la cosecha de Dios se realice en la venida del Cristo despierto.
( Zacarías 10:2 ) El profeta se preocupa de que se ore a Jehová por las lluvias tardías. Previo al cautiverio sus antepasados habían pedido la bendición de otros dioses.
Los teraphirm eran ídolos o imágenes domésticos. cp. Génesis 31:19 ; Génesis 31:30 , Jueces 7:5 ) A la luz de 1 Samuel 19:13 parece que tenían la semejanza de alguna figura humana.
También tomaron la forma de los signos del zodíaco y otros instrumentos de astrología. Oseas había usado la palabra para describir el estado idólatra del pueblo antes del cautiverio. ( Oseas 3:4 )
El uso que hace Zacarías del término aquí indica su deseo de que el pueblo que regresa no repita el error de sus padres. Las bendiciones requeridas para la realización del propósito de Jehová deben provenir de Él. Todo lo demás es vanidad.
Los adivinos han tenido visiones falsas. En las religiones de misterio asociadas con Baal, se utilizaron varios métodos absurdos para conjurar información sobrenatural sobre eventos futuros. Los alucinógenos se bebían como pociones y los viajes de expansión mental de los adivinos se consideraban visiones dirigidas por Dios.
Otros dispositivos incluían el lanzamiento de flechas para predecir la dirección de una persona cuyo nombre estaba grabado en ellas. ( p. ej ., Ezequiel 21:21 ) El bastón de declaración, o vara de zahorí, empleada por algunas supersticiones actuales tiene su origen en estas prácticas.
El resultado de supersticiones tan ridículas es hacer que quienes las siguen sigan su camino como ovejas descarriadas. Isaías había dicho del pueblo pre-exílico cuya religión estaba impregnada de adoración a Baal: Todos nosotros nos descarriamos como ovejas. ( Isaías 53:6 ) Jesús miraría con compasión a sus contemporáneos cuando los viera como ovejas sin pastor. ( Mateo 9:36 )
( Zacarías 10:3 ) Los pastores son los líderes espirituales del pueblo, los machos cabríos los líderes civiles. Anteriormente, los que ocupaban estos cargos habían guiado al pueblo tras falsos dioses. La ira de Dios se enciende contra tal liderazgo. No permitirá que quede impune.
Jehová ha visitado personalmente a Su rebaño. Ya no deben ser víctimas de tal liderazgo. Aquí vemos de nuevo la percepción mesiánica de Zacarías. En la venida del Mesías, Jehová visitó Su rebaño, la casa de Judá.
El hebreo Yaweh (Jehová) significa literalmente el que es. Es la realidad última entendida como Persona. La Septuaginta usa el griego Kurios (Señor) para traducir Yaweh.
Esta palabra es aplicada a Jesús por aquellos que estaban familiarizados con su significado en el Antiguo Testamento. La conclusión de los apóstoles fue que Él es tanto Señor (Kurios ) como Cristo. ( Hechos 2:36 ) Jesús es Jehová, Emanuel, Dios con nosotros.
Visitó Judá, los judíos, y el resultado fue la exclusión de los pastores ( es decir , los líderes espirituales, el sacerdocio) y el rechazo de los machos cabríos cuando el sistema político que era el Israel nacional fue aniquilado por los romanos.
El sentido de la declaración de Zacarías aquí es la declaración de la intención de Jehová de lograr la liberación final de Su pueblo.
( Zacarías 10:4 ) Los judíos ya no estarían sujetos al dominio extranjero. De él, es decir, de Judá, vendrá su gobernante. Los libertadores macabeos de Antíoco Epífanes cumplieron el significado principal de esta promesa profética, pero esperan al Mesías.
La figura de la piedra angular es una de las más conocidas de las aplicadas a Cristo en el Nuevo Testamento. Jesús lo aplicó a sí mismo. ( Mateo 21:42 , Marco 12:10 , Lucas 20:17 ) Pedro se lo aplicó ( Hechos 4:11 , 1 Pedro 2:7 ) al igual que Pablo ( Efesios 2:20 ),
El clavo era en realidad una gran estaca en el centro de la tienda de la que colgaban la mayoría de los objetos de valor del pastor nómada. En tipo profético, las glorias del pueblo pendían de Juda Macabeo. En cuanto al cumplimiento de los hechos, dependen del Mesías.
El pueblo de Dios no necesitará depender de ninguna alianza mundana. Él mismo será su arco de batalla. (cp. Salmo 45:4-5 , Apocalipsis 6:2 )
( Zacarías 10:5-12 ) Esta sección debe mirar más allá del período macabeo así como también más allá de la restauración post-babilónica para su cumplimiento. Para ver su verdadero significado, debemos tener en cuenta varios términos significativos usados aquí por Zacarías, y debemos tener en cuenta que él deliberadamente no usa otros términos.
Primero , en todo este capítulo, el término Judá se usa consistentemente, nunca Israel, Judá se refiere a los judíos como un grupo político-étnico, mientras que Israel, que no aparece aquí, es el nombre del pacto para aquellos cuya relación con Dios se basa en la fe y no en la fe. que el origen nacional o racial.
Segundo, la casa de Judá se une a la casa de José. Judá es, técnicamente, el reino del sur, mientras que José son las diez tribus del norte.
Tercero, el verbo hebreo aquí traducido los traeré de vuelta es una palabra compuesta que incluye también los colocaré. (cp. Jeremias 32:37 )
Cuarto, la razón de la restauración aquí no es el mérito de parte de los judíos, sino que tengo misericordia de ellos.
Quinto, serán como si no los hubiera desechado. porque yo soy Jehová su Dios, y los oiré.
Estamos tratando con la intención última de Dios para el pueblo judío. Judío e Israel son ahora dos conceptos separados. Judío significa la nación, la raza. Israel significa el pueblo del pacto de Dios. En la era mesiánica, especialmente en los escritos de Pablo, esta distinción se vuelve muy marcada. La iglesia, compuesta de creyentes obedientes de todas las razas, es ahora el Israel de Dios.
Pero ¿y los judíos?
( Zacarías 10:5 ) No se puede ser dogmático cuando se trata de profecía apocalíptica. Por otro lado, uno no puede darse el lujo de estar ciego ante lo que está ocurriendo actualmente en el Medio Oriente. En cuatro guerras libradas desde el nacimiento del actual estado de Israel, no solo aquellos que lucharon contra ellos, sino el mundo entero ha sido confundido por las repetidas victorias de los israelíes contra viento y marea abrumadores.
( Zacarías 10:6-7 ) El término Israel, aplicado al estado moderno de los judíos es un nombre inapropiado, porque el estado actual es judío. Debería llamarse con mayor precisión Judá, que significa pueblo del pacto. La iglesia cristiana es Israel.
En este estado judío moderno, la casa de Judá (el antiguo reino del sur) y la casa de José (el pueblo del antiguo reino del norte) son indistinguibles. Pocos judíos modernos, excepto los llamados Cohen (sacerdote) o Levi, conocen sus orígenes tribales.
Los judíos, como raza y como entidad nacional, fueron desechados per se por su rechazo a Jesús. No hay otro cumplimiento histórico de esta amenaza que los deseche.
Hoy son como si no hubieran sido desechados. Una vez más, no hay un cumplimiento histórico de la promesa profética de Zacarías de traerlos de regreso y colocarlos hasta el establecimiento del estado moderno de Israel.
El israelí judío de hoy ciertamente se regocija. Su corazón se alegra en Jehová. Específicamente se regocijan porque creen (tanto ortodoxos como reformados) que la historia reciente del estado judío marca el comienzo de la era mesiánica. La ironía de su regocijo no está en reconocer la venida de la era mesiánica, sino en malinterpretar la preparación para Su regreso como preparación para Su primera aparición.
( Zacarías 10:8-12 ) Hoy en Jerusalén occidental hay un monumento grotescamente hermoso del holocausto nazi en el que seis millones de judíos fueron exterminados. El edificio está construido con la forma de las cámaras de gas de los campos de concentración. Las piedras en las paredes simbolizan los cadáveres apilados en sus intentos desesperados por escapar del gas inesperado.
Una llama eterna arde en un brasero de hierro forjado para simbolizar la sala de cremación, y en el piso de mármol negro en letras doradas están los nombres de Auschwitz, Buchanwald y todas las demás cámaras de terror en las que hombres, mujeres y niños indefensos murieron por ser judíos. .
En la sala del sótano hay reproducciones de tamaño más grande que la vida de la propaganda nazi antijudía y fotos de los barracones del campo de concentración: un registro de barbarie absolutamente nauseabundo.
Visitar este santuario, en medio del milagro moderno que es la nación judía de hoy, es conocer el significado de silbaré por ellos, y los reuniré; porque yo los he redimido; aumentarán como han aumentado.
La palabra silbido debería traducirse con más precisión silbido. El Señor llamará a los judíos como el pastor silba a sus ovejas. Los que fueron sembrados entre los pueblos por haber rechazado a Cristo, en verdad se han acordado de Jehová en países lejanos. Es cierto que están plagados de su parte de ateos autoproclamados, como todas las naciones, pero en todo el mundo y en los campos de concentración de Europa han pagado un alto precio por recordar a su Dios. Fueron sus intentos de guardar Su ley lo que los marcó como lo suficientemente peculiares como para fomentar el tipo de racismo e intolerancia al que los sometió la Alemania nazi.
Es verdad, los judíos se pararon fuera del tribunal de Pilato y clamaron por la sangre del Hijo de Dios sobre sus cabezas y las cabezas de sus hijos. ( Mateo 27:25 ) Pero ya basta. Excepto que el Señor de Sabbaoth nos hubiera dejado una simiente, nos habíamos convertido en Sodoma y Gomorra. ( Isaías 1:9 , cp. Romanos 11:29 )
Ningún momento en la historia, desde Zacarías, ha visto un retorno masivo de judíos a la antigua patria hasta los años inmediatamente posteriores a la segunda guerra mundial. Parece que Él los ha traído de regreso y los ha colocado. La razón no es el mérito, sino la misericordia por el bien de los padres.
Pablo nos dice, hermanos, no quiero que ignoréis este misterio, para que no seáis arrogantes en vuestra propia opinión. (nosotros los creyentes gentiles) que un endurecimiento en parte ha sobrevenido a Israel, hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles. ( Romanos 11:25 ) Los historiadores modernos están describiendo la era posterior a la Segunda Guerra Mundial como la era poscristiana.
El término es un nombre inapropiado, pero es evidencia de un fenómeno histórico significativo. El tiempo en que la mayoría de los gentiles estaban dispuestos por lo menos a admitir la influencia de Cristo en su cultura, si no a aceptarlo personalmente, ya pasó. En mi opinión, estamos asistiendo al final del tiempo de Pablo de los gentiles, como participantes principales en el programa de Dios.
Es demasiado pronto para evaluar esto en términos de escatología, pero no cabe duda de que estamos presenciando algunos eventos muy significativos en el estado de Israel de hoy.
Zacarías 10:10 predice que Dios traerá judíos de Egipto, Asiria, Galaad (actual Jordán) y Líbano en un momento en que... no se hallará lugar para ellos. Uno escucha mucho hoy sobre un millón y medio de refugiados árabes que fueron expulsados de sus hogares en el establecimiento del estado judío moderno.
No hay manera de justificar moralmente esto, y no hay razón para asumir que fue la voluntad de Dios. Pero no es tan conocido que la partición de Palestina por parte de las Naciones Unidas también desplazó a unos 700.000 judíos en las tierras árabes circundantes. Estos han sido asimilados a Israel, pero no se halló lugar para ellos en las tierras nombradas aquí por Zacarías.
El significado exacto de Zacarías 10:11 en la situación actual del Medio Oriente es difícil de determinar. La muy promocionada presa de Asuán en Egipto, que se suponía que sería el medio de un gran renacimiento económico en esa nación, ha demostrado ser algo menos que una bendición absoluta. Los pantanos que una vez criaron una gran cantidad de animales ahora están secos.
Los parásitos microscópicos mortíferos que siempre han sido un peligro para aquellos que meten los pies en el Nilo han alcanzado proporciones casi epidémicas. El delta está retrocediendo porque el río ya no se precipita hacia el Mediterráneo y los caladeros de pesca en la desembocadura del Nilo han sido casi abandonados. ¿Puede ser esto lo que describe aquí el profeta en relación con la restauración del estado judío?
De hecho, el orgullo de Asiria se ha derrumbado con la derrota y ocupación israelí de los altos del Golán que dominan Galilea.
( Zacarías 10:12 ) Si estamos en lo cierto, si lo que estamos viendo en el medio oriente es un cumplimiento de la profecía de Zacarías, hay un desarrollo cada vez mayor por venir. De hecho, el mundo estaría confundido si los israelíes se dieran cuenta plenamente de que es Dios quien ha obrado en ellos y por ellos. si realmente comenzaron a caminar de un lado a otro en Su nombre.
Capítulo XXXIX Cuestiones
Israel restaurado
1.
En este capítulo Zacarías vuelve al tema _________________.
2.
La clave del capítulo parece estar en el tiempo de la lluvia tardía. Explique las circunstancias climáticas en Tierra Santa que dan origen a este término.
3.
¿Qué es peculiarmente esencial acerca de las lluvias tardías en comparación con las lluvias tempranas y de invierno?
4.
¿Qué evento en la historia del Antiguo Testamento del pueblo judío responde a la lluvia temprana?
5.
¿Qué a la lluvia de invierno?
6.
¿Qué eran los terafines?
7.
¿Cuál es el deseo de Zacarías con respecto a las oraciones del pueblo?
8.
¿Cuál fue el resultado de orar pidiendo protección a los dioses falsos?
9.
¿Quiénes son los pastores del versículo tres? los machos cabríos?
10
¿Cuál es el significado literal de Yaweh (Jehová)?
11
Muestre la relación de este significado de Jehová con el término Señor aplicado a Dios en la Septuaginta ya Jesús en el Nuevo Testamento.
12
¿Cuál fue el resultado, en relación con los líderes espirituales, de la visita de Jesús a Israel?
13
Discuta la piedra angular en el versículo cuatro.
14
Discuta el clavo en el versículo cuatro.
15.
Los versículos del cinco al doce deben mirar más allá de _________________ como también de _________________ para su cumplimiento.
dieciséis.
En Zacarías 10 , _________________ y nunca _________________ significa los judíos.
17
La unión de José y Judá representa la unión de los antiguos reinos _________________.y _____________.
18
La palabra hebrea traducida los haré volver es una palabra compuesta que también incluye _________________.
19
La razón de la restauración judía descrita en el capítulo diez no es mérito sino _________________.
20
En este capítulo estamos tratando con el último _________________ de Dios.
21
Judío y _____________ son dos conceptos separados.
22
Judío significa _________________.
23
Israel significa _________________.
24
El _______________ compuesto por creyentes obedientes de todas las razas es ahora el _________________ de Dios .
25
Los judíos como raza fueron desechados en _________________.
26
El judío israelí moderno cree que el estado judío actual marca el comienzo de la _________________.
27
La palabra silbido realmente significa _________________. ( Zacarías 10:8 )
28
¿Qué significa Excepto que el Señor de Shabaoth nos hubiera dejado una simiente, nos hubiéramos convertido en Sodoma y Gomorra?
29
Discuta este capítulo a la luz de los desarrollos actuales en el Medio Oriente, particularmente en Tierra Santa.
30
En su opinión, ¿cuál sería el efecto sobre el mundo si el Israel moderno declarara abiertamente que sus victorias han sido forjadas por Dios en cumplimiento de la profecía?