1 Corintios 8:1-13

Después de esto, el apóstol responde a la pregunta sobre las carnes ofrecidas a los ídolos, lo que da lugar a algunas palabras sobre el valor del conocimiento. Simplemente como conocimiento, no vale nada. Si lo consideramos como conocimiento que poseemos, no hace más que envanecernos; es algo en mí, mi conocimiento. El verdadero conocimiento cristiano desplegó algo en Dios. Por medio de lo revelado, Dios, mejor conocido, se hizo más grande para el alma.

Fue en Él lo conocido, y no un conocimiento en mí por el cual me hice mayor. El que ama a Dios es conocido por Él. En cuanto a la cuestión en sí, el amor lo decidió. Puesto que tal cuestión había surgido, era evidente que la inteligencia espiritual no sacaba a la luz todas las conciencias. Ahora bien, indudablemente el ídolo no era nada: había un solo Dios, el Padre; y un Señor, Jesucristo. Pero si el que era fuerte se sentaba a la mesa en el templo del ídolo, otro que no tenía plena luz se animaría a hacer lo mismo, y su conciencia sería infiel y corrompida.

Así conduzco al pecado, y, en cuanto depende de mí, arruino a un hermano por quien Cristo murió. Peco contra Cristo mismo al hacerlo. Por tanto, si la comida hace tropezar a un hermano, déjame abstenerme de ella por completo antes que ser una trampa para él. Aquí el apóstol trata la cuestión como surgida entre los hermanos, así como la que concierne a la conciencia de cada uno, eligiendo mantener con toda su fuerza que en realidad un ídolo no era más que un trozo de madera o de piedra.

Era importante plantear la cuestión sobre este terreno. Los profetas lo habían hecho antes. Pero esto no era todo lo que había que decir. Existía la obra de Satanás y de espíritus inicuos para explicar, y esto lo hace más adelante.

Podemos señalar de pasada la expresión: "Para nosotros hay un solo Dios, el Padre, y un solo Señor, Jesucristo". El apóstol no trata aquí la cuestión abstracta de la divinidad del Señor, sino la conexión de los hombres con lo que estaba por encima de ellos en ciertas relaciones. Los paganos tenían muchos dioses y muchos señores, seres intermedios. No así los cristianos. Para ellos es el Padre que habita en lo absoluto de la divinidad, y Cristo que, hecho hombre, ha tomado el lugar y la relación de Señor con nosotros.

La posición, y no la naturaleza, es el sujeto. Es lo mismo en 1 Corintios 12:2-6 , donde el contraste es con la multitud de espíritus que conocían los paganos, y el número de dioses y señores. Sin embargo, no todos fueron, de hecho, liberados así de la influencia de los falsos dioses en su imaginación.

Eran todavía quizás, a pesar de sí mismo, algo para él. Tenía conciencia del ídolo, y si comía lo que le había sido ofrecido, no era para él simplemente lo que Dios le había dado por alimento. La idea de la existencia de un ser real y poderoso ocupaba un lugar en su corazón, y así su conciencia estaba contaminada. Ahora bien, no eran mejores a los ojos de Dios por haber comido, y al comer habían puesto tropiezo en el camino de su hermano, y, en lo que se refería al acto de los que tenían plena luz, lo habían arruinado contaminando su conciencia y alejándolo de Dios en la infidelidad.

Esto era pecar contra Cristo, quien había muerto por esa preciosa alma. Si Dios intervino para protegerlo del resultado de esta infidelidad, eso en nada disminuyó el pecado de aquel que indujo al débil a actuar contra su conciencia. En sí mismo lo que nos separa de Dios nos arruina en lo que se refiere a nuestra responsabilidad. Así, el que tiene el amor de Cristo en su corazón, preferiría nunca comer carne antes que hacer algo que haría infiel a un hermano y tendería a arruinar un alma que Cristo ha redimido.