1 Corintios 14:20-25

Hermanos, no seáis pueriles en vuestro juicio. Es cierto que debéis ser niños inocentes en lo que respecta al mal, pero en vuestros juicios debéis ser hombres maduros. En la ley está escrito: "Con gente de lengua extraña y con labios de extraños hablaré a este pueblo, y ni así me escucharán, dice el Señor". Como puede ver, las lenguas son una señal, no para los creyentes, sino para los incrédulos.

Supongamos, pues, que toda la congregación cristiana se reúne, y supongamos que todos hablen en lenguas, y supongamos que entre alguna gente sencilla o algunos paganos, ¿no dirán que estáis locos de atar? Pero supongamos que todos digan la verdad, y luego supongamos que algún pagano o alguna persona sencilla entra, su pecado le será revelado por todos, será llevado a juicio por todos, las cosas ocultas de su corazón serán sacadas a la luz. , y así, postrándose sobre su rostro, adorará a Dios, y dirá a todos los hombres que Dios está realmente entre vosotros.

Pablo todavía está lidiando con esta cuestión de hablar en lenguas. Comienza con un llamamiento a los corintios para que no sean infantiles. Esta pasión y sobrevaloración del hablar en lenguas es realmente una especie de ostentación infantil.

Pablo luego encuentra un argumento en el Antiguo Testamento. Hemos visto una y otra vez cómo la exégesis rabínica, y Pablo era un rabino entrenado, puede encontrar en el Antiguo Testamento significados ocultos que ciertamente no estaban allí originalmente. Se remonta a Isaías 28:9-12 . Dios, a través de su profeta, está amenazando al pueblo.

Isaías les ha predicado en su propia lengua hebrea y no han escuchado. Por su desobediencia, los asirios vendrán y los conquistarán y ocuparán sus ciudades y luego tendrán que escuchar un idioma que no pueden entender. Tendrán que escuchar las lenguas extranjeras de sus conquistadores hablando cosas ininteligibles; y ni siquiera esa terrible experiencia hará que un pueblo incrédulo se vuelva a Dios. Así que Pablo usa el argumento de que las lenguas estaban destinadas a personas incrédulas y de corazón duro y que, al final, fueron ineficaces para ellos.

Luego usa un argumento muy práctico. Si cualquier extraño, o cualquier persona sencilla, entrara en una asamblea cristiana en la que todos prorrumpieran en un torrente de sonidos ininteligibles, pensaría que el lugar es un manicomio. Pero si la verdad de Dios se proclamara sobria e inteligiblemente, el resultado sería muy diferente. Sería puesto cara a cara consigo mismo y con Dios.

1 Corintios 14:24-25 nos da un resumen vívido de lo que sucede cuando se proclama de manera inteligible la verdad de Dios.

(i) Convence al hombre de su pecado. Él ve lo que es y se horroriza. Alcibíades, el niño mimado de Atenas, era amigo de Sócrates, ya veces le decía: "Sócrates, te odio, porque cada vez que te veo me haces ver lo que soy". “Ven”, dijo la mujer de Samaria con asombro avergonzado, “mira a un hombre que me dijo todo lo que yo hice” ( Juan 4:29 ). Lo primero que hace el mensaje de Dios es hacer que un hombre se dé cuenta de que él es pecadora.

(ii) Pone a un hombre bajo juicio. Ve que debe responder por lo que ha hecho. Hasta ahora puede haber vivido la vida sin pensar en su final. Puede que haya seguido los impulsos del día y haya aprovechado sus placeres. Pero ahora ve que el día tiene un final, y allí está Dios.

(iii) Le muestra a un hombre los secretos de su propio corazón. Lo último que enfrentamos es nuestro propio corazón. Como dice el proverbio, "No hay más ciego que el que no quiere ver". El mensaje cristiano obliga al hombre a esa honestidad mordaz y humillante que lo enfrentará a sí mismo.

(iv) Hace que un hombre se arrodille ante Dios. Todo el cristianismo comienza con un hombre de rodillas en la presencia de Dios. La puerta de entrada a esa presencia es tan baja que solo podemos entrar de rodillas. Cuando un hombre se ha enfrentado a Dios y se ha enfrentado a sí mismo, todo lo que le queda por hacer es arrodillarse y orar: "Dios, sé propicio a mí, pecador".

La prueba de cualquier acto de adoración es: "¿Nos hace sentir la presencia de Dios?" Joseph Twitchell cuenta cómo fue a visitar a Horace Bushnell cuando Bushnell era un anciano. Por la noche, Bushnell lo llevó a dar un paseo por la ladera. Mientras caminaban en la oscuridad, de repente Bushnell dijo: "Arrodillémonos y oremos, y así lo hicieron. Twitchell, contándolo después, dijo: "Tenía miedo de extender mi mano en la oscuridad en caso de que pudiera tocar a Dios. “Cuando nos sentimos tan cerca de Dios como eso, hemos compartido real y verdaderamente un acto de adoración.

CONSEJO PRÁCTICO ( 1 Corintios 14:26-33 )