1 Juan 1:8-10

Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos y la verdad no está en nosotros. Si confesamos nuestros pecados, podemos confiar en él en su justicia para que nos perdone nuestros pecados y nos limpie de toda maldad.

Si decimos que no hemos pecado, lo hacemos mentiroso y su palabra no está en nosotros.

En este pasaje, Juan describe y condena otras dos formas erróneas de pensar.

(i) Está el hombre que dice que no tiene pecado. Eso puede significar cualquiera de dos cosas.

Puede describir al hombre que dice que no tiene responsabilidad por su pecado. Es bastante fácil encontrar defensas detrás de las cuales tratar de esconderse. Podemos culpar de nuestros pecados a nuestra herencia, a nuestro entorno, a nuestro temperamento, a nuestra condición física. Podemos afirmar que alguien nos engañó y que fuimos descarriados. Es característico de todos nosotros que buscamos librarnos de la responsabilidad por el pecado. O puede describir al hombre que afirma que puede pecar y no recibir daño.

Es la insistencia de Juan que, cuando un hombre ha pecado, las excusas y las autojustificaciones son irrelevantes. Lo único que hará frente a la situación es la confesión humilde y penitente a Dios y, si es necesario, a los hombres.

Entonces John dice algo sorprendente. Él dice que podemos depender de Dios en su justicia para perdonarnos si confesamos nuestros pecados. A primera vista, bien podríamos haber pensado que Dios en su justicia habría sido mucho más probable que condenara que perdonara. Pero el punto es que Dios, porque es justo, nunca quebranta su palabra; y la Escritura está llena de promesas de misericordia para el hombre que acude a él con el corazón arrepentido.

Dios ha prometido que nunca despreciará al corazón contrito y que no quebrantará su palabra. Si humildemente y con tristeza confesamos nuestros pecados, él perdonará. El mismo hecho de poner excusas y buscar la autojustificación nos excluye del perdón, porque nos excluye de la penitencia; el mismo hecho de la confesión humilde abre la puerta al perdón, porque el hombre con el corazón penitente puede reclamar las promesas de Dios.

(ii) Está el hombre que dice que de hecho no ha pecado. Esa actitud no es tan poco común como podríamos pensar. Muchas personas realmente no creen que hayan pecado y más bien les molesta que las llamen pecadoras. Su error es que piensan que el pecado es el tipo de cosa que aparece en los periódicos. Olvidan que el pecado es hamartia ( G266 ), que literalmente significa perder el blanco. Dejar de ser tan buen padre, madre, esposa, esposo, hijo, hija, trabajador, persona como podríamos ser es pecar; y eso nos incluye a todos.

En todo caso, el hombre que dice que no ha pecado, en efecto, no hace sino llamar mentiroso a Dios, porque Dios ha dicho que todos han pecado.

Así Juan condena al hombre que afirma que está tan avanzado en el conocimiento y en la vida espiritual que el pecado ha dejado de importarle; condena al hombre que elude la responsabilidad de su pecado o que sostiene que el pecado no tiene ningún efecto sobre él; condena al hombre que ni siquiera se ha dado cuenta de que es un pecador. La esencia de la vida cristiana es primero darse cuenta de nuestro pecado; y luego ir a Dios por ese perdón que puede borrar el pasado y por esa limpieza que puede hacer nuevo el futuro.