Filipenses 3:10-11

Mi objeto es conocerlo, y quiero decir conocer el poder de su Resurrección, y la comunión de sus sufrimientos, mientras sigo haciéndome semejante a él en su muerte, por si acaso llego a la resurrección. de los muertos.

Pablo ya ha hablado del incomparable valor del conocimiento de Cristo. A ese pensamiento vuelve ahora y define más de cerca lo que quiere decir. Es importante notar el verbo que usa para saber. Forma parte del verbo ginoskein ( G1097 ), que casi siempre indica conocimiento personal. No es simplemente conocimiento intelectual, el conocimiento de ciertos hechos o incluso principios.

Es la experiencia personal de otra persona. Podemos ver la profundidad de esta palabra por un hecho del uso del Antiguo Testamento. El Antiguo Testamento usa para saber de las relaciones sexuales. “Conoció Adán a Eva su mujer, y ella concibió y dio a luz a Caín” ( Génesis 4:1 ). En hebreo el verbo es yada' ( H3045 ) y en griego se traduce por ginoskein ( G1097 ). Este verbo indica el conocimiento más íntimo de otra persona. El objetivo de Pablo no es conocer a Cristo, sino conocerlo personalmente. Conocer a Cristo significa para él ciertas cosas.

(i) Significa conocer el poder de su Resurrección. Para Pablo, la Resurrección no era simplemente un evento pasado en la historia, por asombroso que fuera. No era simplemente algo que le había sucedido a Jesús, por importante que fuera para él. Era un poder dinámico que operaba en la vida del cristiano individual. No podemos saber todo lo que Pablo quiso decir con esta frase; pero la Resurrección de Cristo es la gran dinámica en al menos tres direcciones diferentes.

(a) Es la garantía de la importancia de esta vida y de este cuerpo en el que vivimos. Fue en el cuerpo que Cristo resucitó y es este cuerpo el que santifica ( 1 Corintios 6:13 ss.).

(b) Es la garantía de la vida venidera ( Romanos 8:11 ; 1 Corintios 15:14 ss.). Porque él vive, nosotros también viviremos; su victoria es nuestra victoria.

(c) Es la garantía de que en la vida y en la muerte y más allá de la muerte la presencia del Resucitado está siempre con nosotros. Es la prueba de que su promesa de estar siempre con nosotros hasta el fin del mundo es verdadera.

La Resurrección de Cristo es la garantía de que esta vida merece ser vivida y de que el cuerpo físico es sagrado; es la garantía de que la muerte no es el final de la vida y que hay un mundo más allá; es la garantía de que nada en la vida o en la muerte nos puede separar de él.

(ii) Significa conocer la comunión de sus sufrimientos. Una y otra vez Pablo vuelve al pensamiento de que cuando el cristiano tiene que sufrir, de alguna manera extraña está compartiendo el mismo sufrimiento de Cristo e incluso está completando ese sufrimiento ( 2 Corintios 1:5 ; 2 Corintios 4:10-11 ; Gálatas 6:17 ; Colosenses 1:24 ). Sufrir por la fe no es una pena, es un privilegio, porque así compartimos la obra misma de Cristo.

(iii) Significa estar tan unidos a Cristo que día a día lleguemos más a participar de su muerte, para que finalmente participemos de su Resurrección. Conocer a Cristo significa compartir su camino; compartimos la Cruz que llevó; compartimos la muerte que murió; y finalmente compartimos la vida que él vive para siempre.

Conocer a Cristo no es ser diestro en ningún conocimiento teórico o teológico; es conocerlo con tal intimidad que al final estemos tan unidos con él como lo estamos con aquellos a quienes amamos en la tierra y que, como compartimos sus experiencias, también compartimos las suyas.

PRESIONANDO (Filipenses_3:12-16)