No es que ya haya obtenido esto, o que ya esté todo completo, sino que prosigo para tratar de captar aquello para lo cual he sido captado por Jesucristo. Hermanos, no me considero haber obtenido; pero una cosa hago: olvidando lo que queda atrás, y extendiéndome a lo que está delante, prosigo hacia la meta, a fin de ganar el premio que ofrece el supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús. a mi.

Que todos los que os habéis graduado en la escuela de Cristo tengáis la misma actitud mental ante la vida. Y si alguno piensa lo contrario en cualquier forma, esto también se lo revelará Dios. Solo que siempre debemos caminar de acuerdo con ese estándar que ya hemos alcanzado.

Vital para la comprensión de este pasaje es la interpretación correcta de la palabra griega teleios ( G5046 ) que aparece dos veces, traducida por la Versión Estándar Revisada como Perfecta en Php_3:12 y como madura en Php_3:15. Teleios ( G5046 ) en griego tiene una variedad de significados interrelacionados. En la gran mayoría de ellos no significa lo que podríamos llamar perfección abstracta sino una especie de perfección funcional, adecuación para algún propósito dado.

Quiere decir completamente desarrollado en contraposición a subdesarrollado; por ejemplo, se usa para un hombre adulto en oposición a un joven subdesarrollado. Se usa para significar una mente madura y, por lo tanto, significa alguien que está calificado en un tema en lugar de un mero aprendiz. Cuando se usa de ofrendas, significa sin defecto y apto para ofrecer a Dios. Cuando se usa para los cristianos, a menudo se refiere a personas bautizadas que son miembros de pleno derecho de la Iglesia, a diferencia de aquellos que todavía están bajo instrucción.

En los días de la Iglesia primitiva se usaba muy a menudo para describir a los mártires. Se dice que un mártir es perfeccionado por la espada, y el día de su muerte se dice que es el día de su perfección. La idea es que la madurez cristiana de un hombre no puede ir más allá del martirio.

Entonces, cuando Pablo usa la palabra en Filipenses 3:12, está diciendo que él no es de ninguna manera un cristiano completo, sino que está siempre avanzando. Luego usa dos imágenes vívidas.

(i) Dice que está tratando de captar aquello por lo que Cristo lo ha captado. Ese es un pensamiento maravilloso. Pablo sintió que cuando Cristo lo detuvo en el camino a Damasco, tenía una visión y un propósito para Pablo; y Pablo sintió que toda su vida estaba obligado a seguir adelante, para no fallarle a Jesús y frustrar su sueño. Todo hombre es agarrado por Cristo para algún propósito; y, por lo tanto, todo hombre debe proseguir durante toda su vida para poder captar el propósito por el cual Cristo lo captó.

(ii) Con ese fin, Pablo dice dos cosas. Está olvidando las cosas que quedan atrás. Es decir, nunca se gloriará de ninguno de sus logros ni los utilizará como excusa para relajarse. En efecto, Pablo está diciendo que el cristiano debe olvidar todo lo que ha hecho y recordar sólo lo que le queda por hacer. En la vida cristiana no hay lugar para una persona que desea dormirse en los laureles. También está alcanzando las cosas que están al frente.

La palabra que usa para alcanzar (epekteinomenos, G1901 ) es muy vívida y se usa para un corredor que se esfuerza por alcanzar la cinta. Lo describe con ojos para nada más que la meta. Describe al hombre que va a toda máquina por la meta. Entonces Pablo dice que en la vida cristiana debemos olvidar todos los logros pasados ​​y recordar sólo la meta que tenemos por delante.

No hay duda de que Pablo está hablando aquí a los antinomianos. Eran los que negaban que hubiera ley alguna en la vida cristiana. Declararon que estaban dentro de la gracia de Dios y que, por tanto, no importaba lo que hicieran; Dios perdonaría. No fue necesaria más disciplina ni más esfuerzo. Pablo insiste en que, al final del día, la vida cristiana es la vida de un atleta que avanza hacia una meta que siempre está al frente.

En Php_3:15 vuelve a usar teleios ( G5046 ) y dice que esa debe ser la actitud de los que son teleios ( G5046 ). Lo que quiere decir es: "Cualquiera que haya llegado a ser maduro en la fe y sepa lo que es el cristianismo debe reconocer la disciplina y el esfuerzo y la agonía de la vida cristiana". Tal vez piense diferente, pero, si es un hombre honesto, Dios le aclarará que nunca debe cejar en su esfuerzo o bajar sus estándares, sino que debe avanzar hacia la meta, hasta el final.

Como lo vio Pablo, el cristiano es el atleta de Cristo.

MORADOR EN LA TIERRA PERO CIUDADANO DEL CIELO (Filipenses_3:17-21)

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad

Antiguo Testamento