Hebreos 5:11-14

La historia que se me ha encomendado para contarles sobre este asunto es una historia larga, difícil de contar y difícil de entender, porque sus oídos se han vuelto embotados. Porque, de hecho, en una etapa en la que deberían ser maestros debido al tiempo que ha pasado desde que escucharon el evangelio por primera vez, todavía necesitan a alguien que les diga los elementos simples del comienzo mismo del mensaje de Dios. Te has hundido en un estado en el que necesitas leche y no alimentos sólidos; porque cuando alguien está en la etapa de participar en la alimentación con leche, realmente no sabe lo que es la justicia cristiana, porque es solo un niño.

Porque el alimento sólido es para aquellos que han alcanzado la madurez, aquellos que, a través del desarrollo del tipo correcto de hábito, han llegado a una etapa en la que sus percepciones están entrenadas para distinguir entre el bien y el mal.

Aquí el autor de Hebreos trata de las dificultades a las que se enfrenta al tratar de transmitir a sus oyentes una concepción adecuada del cristianismo.

Se enfrenta a dos dificultades. Primero, el orbe completo de la fe cristiana no es de ninguna manera algo fácil de comprender ni puede combinarse en un día. Segundo, el oído de sus oyentes es pesado. La palabra que usa (nothros, G3576 ) está llena de significado. Quiere decir lento de mente, aletargado de entendimiento, sordo de oído, estúpidamente olvidadizo. Puede usarse con las extremidades entumecidas de un animal que está enfermo.

Se puede usar de una persona que tiene la naturaleza imperceptible de una piedra. Ahora bien, esto tiene algo que decir a todos aquellos cuyo negocio es predicar y enseñar; de hecho, tiene algo que decir a todos aquellos cuyo negocio es pensar y eso significa que tiene algo que decir a todos los que son personas reales. A menudo sucede que esquivamos enseñar algo porque es difícil; nos defendemos diciendo que nuestros oyentes nunca lo captarían.

Es una de las tragedias de la Iglesia que haya tan pocos intentos de enseñar nuevos conocimientos y nuevos pensamientos. Es cierto que tal enseñanza es difícil. Es cierto que a menudo significa enfrentar el letargo de la mente perezosa y el prejuicio asediado de la mente cerrada. Pero la tarea permanece. El autor de Hebreos no vaciló en llevar su mensaje, incluso si era difícil y las mentes de sus oyentes eran lentas. Consideraba que era su suprema responsabilidad transmitir la verdad que conocía.

Su queja es que sus oyentes han sido cristianos durante muchos años y todavía son bebés que no se acercan a la madurez. El contraste entre el cristiano inmaduro y el niño, entre la leche y el alimento sólido, ocurre con frecuencia en el Nuevo Testamento ( 1 Pedro 2:2 ; 1 Corintios 2:6 ; 1 Corintios 3:2 ; 1 Corintios 14:20 ; Efesios 4:13 y ss.

). Hebreos dice que ahora deberían ser maestros. No es necesario tomar eso literalmente. Decir que un hombre era capaz de enseñar era la forma griega de decir que tenía una comprensión madura de un tema. El escritor dice que todavía necesitan a alguien que les enseñe los elementos simples (stoicheia, G4747 ) del cristianismo. Esta palabra tiene una variedad de significados. En gramática significa las letras del alfabeto, el ABC; en física significa los cuatro elementos básicos de los que se compone el mundo; en geometría significa los elementos de prueba como el punto y la recta; en filosofía significa los primeros principios elementales con los que comienzan los estudiantes.

Es el dolor del escritor a los Hebreos que después de muchos años de cristianismo su pueblo nunca ha pasado de los rudimentos; son como niños que no conocen la diferencia entre el bien y el mal.

Aquí se encuentra frente a un problema que acosa a la Iglesia en todas las generaciones, el del cristiano que se niega a crecer.

(i) El cristiano puede negarse a crecer en conocimiento. Puede ser culpable de lo que alguien llamó "la incapacidad culpable resultante del descuido de la oportunidad". Hay personas que siguen diciendo que lo que era lo suficientemente bueno para sus padres es lo suficientemente bueno para ellos. Hay cristianos en cuya fe no ha habido desarrollo durante treinta o cuarenta o cincuenta o sesenta años. Hay cristianos que se han negado deliberadamente a tratar de comprender los avances que han hecho la erudición bíblica y el pensamiento teológico. Son hombres y mujeres adultos y, sin embargo, insisten en permanecer contentos con el desarrollo religioso de un niño.

Son como un cirujano que se niega a usar las nuevas técnicas de cirugía, se niega a usar los nuevos anestésicos, se niega a usar cualquier equipo nuevo y dice: "Lo que fue lo suficientemente bueno para Lister es lo suficientemente bueno para mí". Son como un médico que se niega a usar cualquiera de los nuevos medicamentos y dice: "Lo que aprendí como estudiante hace cincuenta años es suficiente para mí". En cosas religiosas es todavía peor. Dios es infinito; las riquezas de Cristo son inescrutables; y al final del día deberíamos estar avanzando.

(ii) Hay personas que nunca han crecido en comportamiento. Puede ser perdonable que un niño se enfurruñe o sea propenso a ataques de mal genio, pero hay muchos adultos que tienen un comportamiento igual de infantil.

Un caso de desarrollo detenido es siempre algo patético; y el mundo está lleno de gente cuyo desarrollo religioso ha sido detenido. Dejaron de aprender hace años y su conducta es la de un niño. Es cierto que Jesús dijo que lo más grande del mundo es el espíritu de niño; pero hay una tremenda diferencia entre el espíritu infantil y el infantil. Peter Pan hace una obra de teatro encantadora en el escenario; pero el hombre que no crecerá hace una tragedia en la vida real. Cuidémonos de no estar todavía en la religión de la infancia cuando deberíamos haber llegado a la fe de la madurez.