Hechos 16:25-40

Cerca de la medianoche Pablo y Silas estaban orando y cantando himnos a Dios y los presos los escuchaban. De repente hubo un gran terremoto que sacudió los cimientos de la prisión. Inmediatamente se abrieron las puertas y se soltaron las ataduras de todos. Cuando el carcelero se despertó y vio que las puertas de la prisión estaban abiertas, sacó su espada e iba a suicidarse, porque pensó que los presos se habían escapado.

Pero Pablo le gritó: "No te hagas daño, porque todos estamos aquí". Pidió una luz y se apresuró a entrar. Cayó aterrorizado ante Pablo y Silas y los sacó y dijo: "Señores, ¿qué debo hacer para ser salvo?" Dijeron: "Cree en el Señor Jesús y serás salvo tú y tu casa". Y le hablaron la palabra del Señor junto con todos en su casa. Y en esa misma hora los tomó y lavó sus riquezas y él y su casa fueron bautizados inmediatamente. Los llevó a su casa y les puso comida y se regocijó con toda su casa cuando creyó en Dios.

Cuando llegó el día, los magistrados principales enviaron a sus oficiales diciendo: "Dejen ir a estos hombres". El carcelero le llevó el mensaje a Pablo: "Los magistrados principales han enviado la orden de que seas puesto en libertad. Así que ahora sal y sigue tu camino en paz". Pero Pablo les dijo: "Nos golpearon y nos metieron en la cárcel, aunque nunca tuvimos juicio y somos romanos. ¿Y ahora nos van a sacar en secreto? ¡Claro que no! Que vengan ellos mismos y nos saquen.

"Los alguaciles dijeron a los magistrados principales lo que Pablo había dicho. Ellos tuvieron miedo al oír que eran romanos. Así que vinieron y se los pidieron y los sacaron y les pidieron que se fueran de la ciudad. Cuando salieron de la cárcel visitaron LIDIA Vieron a los hermanos y los exhortaron y se fueron.

Si Lidia procedía del extremo superior de la escala social y la esclava del inferior, el carcelero romano pertenecía a la robusta clase media que constituía el servicio civil romano; y así en estos tres estaba completa toda la gama de la sociedad.

Veamos primero la escena de este pasaje. Este era un distrito donde los terremotos no eran infrecuentes. La puerta estaba cerrada con una barra de madera que caía en dos ranuras y las acciones estaban sujetas de manera similar. El terremoto sacudió la barra y liberó a los prisioneros y la puerta estaba abierta. El carcelero estaba a punto de suicidarse porque la ley romana decía que si un prisionero escapaba, el carcelero debía sufrir el castigo que el prisionero habría sufrido.

Miremos a los personajes.

Primero, está Pablo. Notamos tres cosas acerca de Pablo. (i) Podía cantar himnos cuando estaba en el cepo en la prisión interior a medianoche. Lo único que nunca se le puede quitar a un cristiano es Dios y la presencia de Jesucristo. Con Dios hay libertad hasta en la cárcel y hasta a medianoche hay luz. (ii) Estaba totalmente dispuesto a abrir la puerta de la salvación al carcelero que le había cerrado la puerta de la prisión.

Nunca hubo rencor en la naturaleza de Pablo. Podía predicar al mismo hombre que lo había atado al cepo. (iii) Podía valerse de su dignidad. Reivindicó sus derechos como ciudadano romano. Azotar a un ciudadano romano era un delito punible con la muerte. Pero Pablo no se basaba en su dignidad por su propio bien, sino por el bien de los cristianos que dejaba atrás en Filipos. Quería que se viera que no carecían de amigos influyentes.

En segundo lugar, está el carcelero. Lo interesante del carcelero es que inmediatamente probó su conversión con sus hechos. Tan pronto como se volvió a Cristo, lavó las heridas de las espaldas de los prisioneros y les sirvió comida. A menos que el cristianismo de un hombre lo haga bondadoso, no es real. A menos que el cambio de corazón profesado de un hombre esté garantizado por su cambio de hechos, es una cosa espuria.