Lucas 2:21-24

Cuando hubieron transcurrido los ocho días necesarios antes de la circuncisión, fue llamado por el nombre de Jesús, el nombre por el cual había sido llamado por el ángel antes de haber sido concebido en el vientre. Pasado el tiempo que, según la ley de Moisés, debe preceder a la ceremonia de la purificación, lo llevaron a Jerusalén para presentarlo al Señor (según lo dispuesto en la ley del Señor: "Todo varón que abra la matriz será llamado santo al Señor") y para ofrecer el sacrificio que establece la ley del Señor, es decir, un par de palomas o dos pichones.

En este pasaje vemos a Jesús pasando por tres ceremonias antiguas que todo niño judío tenía que pasar.

(i) Circuncisión. Todo niño judío era circuncidado al octavo día después de su nacimiento. Tan sagrada era esa ceremonia que podía llevarse a cabo incluso en sábado cuando la ley prohibía casi cualquier otro acto que no fuera absolutamente esencial; y en ese día un niño recibió su nombre.

(ii) La Redención del Primogénito. Según la ley ( Éxodo 13:2 ) todo primogénito varón. tanto de los seres humanos como del ganado, era sagrado para Dios. Esa ley puede haber sido un reconocimiento del poder misericordioso de Dios al dar vida humana, o incluso puede haber sido una reliquia del día en que los niños fueron sacrificados a los dioses.

Claramente, si se hubiera llevado a cabo literalmente, la vida se habría interrumpido. Había, pues, una ceremonia llamada Redención del Primogénito ( Números 18:16 ). Está establecido que por la suma de cinco siclos, aproximadamente 75 peniques, los padres podrían, por así decirlo, volver a comprar a su hijo de Dios. La suma tenía que ser pagada a los sacerdotes. No podía pagarse antes de los treinta y un días después del nacimiento del niño y no podía demorarse mucho después de eso.

(iii) La Purificación después del Parto. Cuando una mujer daba a luz, si era niño, era inmunda cuarenta días, si era niña, ochenta días. Podía ocuparse de su casa y de sus asuntos diarios pero no podía entrar al Templo ni participar en ninguna ceremonia religiosa ( Levítico 12:1-8 ). Al cabo de ese tiempo ella tenía que llevar al Templo un cordero para el holocausto y un pichón de paloma para la ofrenda por el pecado.

Ese era un sacrificio algo costoso, por lo que la ley establecía ( Levítico 12:8 ) que si ella no podía pagar el cordero, podría traer otra paloma. La ofrenda de las dos palomas en lugar del cordero y la paloma técnicamente se llamaba La Ofrenda de los Pobres. Era la ofrenda de los pobres que traía María.

Nuevamente vemos que Jesús nació en un hogar ordinario, un hogar donde no había lujos, un hogar donde cada centavo tenía que ser mirado dos veces, un hogar donde los miembros de la familia sabían todo sobre las dificultades de hacer una vida y la inquietante inseguridad de la vida. Cuando la vida nos preocupa debemos recordar que Jesús sabía cuáles pueden ser las dificultades para llegar a fin de mes.

Estas tres ceremonias son antiguas y extrañas ceremonias; pero los tres tienen detrás la convicción de que un hijo es un don de Dios. Los estoicos solían decir que un niño no se entregaba a un padre, sino que solo se prestaba. De todos los dones de Dios, no hay ninguno del que seamos tan responsables como el don de un hijo.

UN SUEÑO REALIZADO ( Lucas 2:25-35 )