Lucas 2:21

21. Para que el niño pueda circuncidarse En cuanto a la circuncisión en general, el lector puede consultar el Libro del Génesis, (Génesis 17:10.) En la actualidad, será suficiente declarar brevemente lo que se aplica a la persona de Cristo. Dios ordenó que su Hijo fuera circuncidado para someterlo a la ley; porque la circuncisión era un rito solemne por el cual los judíos

fueron iniciados en la observancia de la ley. (171) Paul explica el diseño, (172) cuando dice que Cristo fue

"hecho bajo la ley, para canjear los que estaban bajo la ley" ( Gálatas 4:4.)

Al someterse a la circuncisión, Cristo reconoció ser el esclavo (173) de la ley, para poder procurar nuestra libertad. Y de esta manera no solo la esclavitud (174) de la ley fue abolida por él, sino que la sombra de la ceremonia se aplicó a su propio cuerpo, que podría terminar poco después. Porque aunque su abrogación depende de la muerte y resurrección de Cristo, sin embargo, fue una especie de preludio a eso, que el Hijo de Dios se sometió para ser circuncidado.

Su nombre se llamaba JESÚS. Este pasaje muestra que era una costumbre general entre los judíos dar nombres a sus hijos el día que fueron circuncidados, tal como lo hacemos ahora en el bautismo. El evangelista menciona aquí dos cosas. Primero, el nombre Jesús no fue dado al Hijo de Dios accidentalmente, o por voluntad de los hombres, sino que fue el nombre que el ángel había traído del cielo. En segundo lugar, José y María obedecieron el mandato de Dios. El acuerdo entre nuestra fe y la Palabra de Dios radica en esto, que él habla primero y nosotros seguimos, para que nuestra fe responda a sus promesas. Sobre todo, el orden de predicar la palabra es sostenido por Lucas para nuestra recomendación. La salvación por la gracia de Cristo, nos dice, fue prometida por Dios a través del ángel, y fue proclamada por la voz de los hombres.