Y cuando se cumplieron los ocho días para circuncidar al niño, se le puso por nombre JESÚS, que así fue llamado por el ángel antes de que fuera concebido en el vientre.

Y cuando se cumplieron los ocho días (ver la nota en ) para circuncidar al niño - 'para circuncidarlo' es la lectura mejor apoyada,

Su nombre se llamaba JESÚS, que así lo llamó el ángel antes de que fuera concebido... La circuncisión era una extirpación simbólica y sangrienta del cuerpo de pecado. Pero como para proclamar, en el mismo acto de realizar este rito, que no había cuerpo de pecado para ser quitado en Su caso, sino que Él era el destinado Quitarlo de los demás, el nombre JESÚS, en obediencia a expresar mandato del cielo, se le dio en su circuncisión, y se le dio "porque", como dijo el ángel, "él salvará a su pueblo de sus pecados". Tan significativo fue esto, que su circuncisor, si hubiera estado plenamente consciente de lo que estaba haciendo, podría haberle dicho, como lo hizo Juan después: "Tengo necesidad de ser circuncidado de ti, ¿y tú vienes a mí?" y la respuesta, en este caso como en aquel, sin duda hubiera sido: "Deja ahora, porque así conviene que cumplamos toda justicia" ( Mateo 3:14 ).  Aun así, la circuncisión de Cristo tuvo una profunda influencia en su propia obra. Porque el que es "circuncidado es deudor de cumplir toda la ley", el Salvador circuncidado llevaba así consigo, en su misma carne, el sello de una obligación voluntaria de cumplir toda la ley, sólo posible por él en la carne, desde la caída. Pero además, como era solo para "redimir (de su maldición) a los que estaban bajo la ley", que Él se sometió a "hacerse bajo la ley" ( Gálatas 4:4 ;), la obediencia a la que estaba atado Jesús era puramente una obediencia redentora, o la obediencia de un "Salvador". "Una vez más, como Cristo sólo haciéndose maldición por nosotros pudo redimirnos de la maldición de la ley, la circuncisión de Cristo debe considerarse como una promesa de morir totalmente; una promesa no solo de rendir obediencia en general, sino de ser "obediente hasta la muerte, y muerte de cruz". 

Como el vino sacrificial derramado sobre la cabeza de una víctima, así son esas pocas y preciosas gotas tuyas, ahora ofrecidas por primera vez.(-KEBLE)

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