Romanos 1:24-25

Entonces Dios los abandonó a la inmundicia en los deseos apasionados de placer de sus corazones, deseos que les hacían deshonrar sus cuerpos entre sí, porque son hombres que han cambiado la verdad de Dios por la mentira, y que adoran y sirven a la creación más que ellos. hacer el Creador, que es bendito por los siglos. Amén.

La palabra traducida deseos (epithumia, G1939 ) es la clave de este pasaje. Aristóteles definió la epithumia ( G1939 ) como la búsqueda del placer. Los estoicos lo definieron como una búsqueda del placer que desafía toda razón. Clemente de Alejandría lo llamó un alcance irrazonable de lo que se gratifica a sí mismo. Epithumia ( G1939 ) es el deseo apasionado por el placer prohibido. Es el deseo lo que hace que los hombres hagan cosas sin nombre y sin vergüenza. Es la forma de vida de un hombre que se ha sumergido tan completamente en el mundo que ha dejado de ser consciente de Dios en absoluto.

Es terrible hablar de Dios abandonando a alguien. Y, sin embargo, hay dos razones para ello.

(i) Dios le dio al hombre libre albedrío, y él respeta ese libre albedrío. En última instancia, ni siquiera él puede interferir en ello. En Efesios 4:19 Pablo habla de hombres que se han entregado a la lascivia; le han rendido toda su voluntad. Oseas ( Oseas 4:17 ) tiene la terrible sentencia: "Efraín está unido a los ídolos; déjenlo.

"Ante el hombre hay una elección abierta; y tiene que ser así. Sin elección no puede haber bondad y sin elección no puede haber amor. Una bondad forzada no es bondad real; y un amor forzado no es amor en absoluto. Si los hombres eligen deliberadamente darle la espalda a Dios después de haber enviado a su Hijo Jesucristo al mundo, ni siquiera él puede hacer nada al respecto.

Cuando Pablo habla de Dios abandonando a los hombres a la inmundicia, la palabra abandono no tiene ninguna irritación colérica. De hecho, su nota principal no es ni siquiera la condena y el juicio, sino un pesar melancólico y doloroso, como de un amante que ha hecho todo lo que puede y no puede hacer más. Describe exactamente el sentimiento del padre cuando vio que su hijo le daba la espalda a su hogar y se iba al país lejano.

(ii) Y, sin embargo, en esta palabra abandono hay más que eso: hay juicio. Es uno de los hechos sombríos de la vida que cuanto más peca un hombre, más fácil es pecar. Puede comenzar con una especie de conciencia estremecedora de lo que está haciendo y terminar pecando sin pensarlo dos veces. No es que Dios lo esté castigando; está atrayendo el castigo sobre sí mismo y constantemente haciéndose esclavo del pecado.

Los judíos sabían esto, y tenían ciertos grandes dichos sobre esta idea. "Cada cumplimiento del deber es recompensado por otro, y cada transgresión es castigada por otro". "Quien se esfuerza por mantenerse puro recibe el poder de hacerlo; y quien es impuro, para él está abierta la puerta del vicio". "El que levanta una cerca alrededor de sí mismo está cercado, y el que se entrega está entregado".

Lo más terrible del pecado es precisamente este poder de engendrar pecado. Es la terrible responsabilidad del libre albedrío el que pueda ser usado de tal manera que al final sea borrado y el hombre se convierta en esclavo del pecado, abandonado a sí mismo en el camino equivocado. Y el pecado es siempre una mentira, porque el pecador piensa que lo hará feliz, mientras que al final arruina la vida, tanto para sí mismo como para los demás, en este mundo y en el venidero.

UNA EDAD DE VERGÜENZA ( Romanos 1:26-27 )