Santiago 1:5-8

Si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, que la pida a Dios, que da generosamente a todos los hombres y nunca desecha el don, y le será dado. Que pida con fe, sin dudas en su mente; porque el que oscila entre las dudas es como un oleaje del mar, llevado por el viento y llevado de aquí para allá. No piense aquel hombre que recibirá algo del Señor, un hombre de mente dividida, inconstante en todos sus caminos.

Hay una estrecha conexión entre este pasaje y lo que ha pasado antes. James acaba de decir a sus lectores que, si usan todas las experiencias de prueba de la vida de la manera correcta, saldrán de ellas con esa constancia inquebrantable que es la base de todas las virtudes. Pero inmediatamente surge la pregunta: "¿Dónde puedo encontrar la sabiduría y el entendimiento para usar estas experiencias de prueba de la manera correcta?" La respuesta de Santiago es: "Si un hombre siente que no tiene la sabiduría para usar correctamente las experiencias de esta vida, y ningún hombre en sí mismo posee esa sabiduría, que se la pida a Dios".

Una cosa se destaca. Para James, el maestro cristiano con antecedentes judíos, la sabiduría es algo práctico. No es especulación filosófica y conocimiento intelectual; tiene que ver con el negocio de vivir. Los estoicos definieron la sabiduría como "conocimiento de las cosas humanas y divinas". Pero Ropes define esta sabiduría cristiana como "la cualidad suprema y divina del alma por la cual el hombre conoce y practica la justicia.

Hort lo define como "aquella dotación de corazón y mente que se necesita para la recta conducta de vida". En la sabiduría cristiana hay, por supuesto, conocimiento de las cosas profundas de Dios; pero es esencialmente práctico; es tal conocimiento convertido en acción en las decisiones y relaciones personales de la vida cotidiana.Cuando un hombre le pide a Dios esa sabiduría, debe recordar dos cosas.

(i) Debe recordar cómo da Dios. Él da generosamente y nunca desecha el regalo. "Toda Sabiduría, dijo Jesús hijo de Eclesiástico, "viene del Señor y está con él para siempre" (Sir_1:1). Pero los sabios judíos sabían bien cómo el mejor regalo del mundo podía estropearse por la manera Tienen mucho que decir acerca de cómo da el necio. "Hijo mío, no manches tus buenas obras, ni uses palabras incómodas cuando das algo.

..Lo, ¿no es mejor una palabra que un regalo? Pero ambos están con un hombre agraciado. El necio reprende con grosería, y la dádiva del envidioso consume los ojos” (es decir, “trae lágrimas”) (Sir_18:15-18). “La dádiva del necio no te servirá de nada cuando la tengas; ni tampoco del envidioso de su necesidad; porque espera recibir muchas cosas por una sola. Da poco y reprende mucho; abre su boca como un pregonero; hoy presta, y mañana lo vuelve a pedir; el tal debe ser aborrecido por Dios y por los hombres» (Sir_20,14-15).

El mismo escritor advierte contra los "discursos de reproche ante amigos" (Sir_41:22). Hay un tipo de dador que da sólo con miras a obtener más de lo que da; que da sólo para satisfacer su vanidad y su sentido del poder, poniendo al receptor bajo una obligación que nunca podrá olvidar; que da y luego arroja continuamente el don que ha dado. Pero Dios da con generosidad.

Filemón, el poeta griego, llamó a Dios "el amante de los dones, no en el sentido de amar recibir dones, sino en el sentido de amar darlos. Dios no desecha sus dones; da con todo el esplendor de su amor, porque es su naturaleza dar.

(ii) Debemos recordar cómo debe preguntar el autor de la pregunta. Debe preguntar sin dudas. Debe estar seguro tanto del poder como del deseo de Dios de dar. Si pregunta con dudas, su mente es como el agua rota del mar, empujada de un lado a otro por cualquier viento fortuito. Mayor dice que es como un corcho llevado por las olas, ya cerca de la orilla, ya lejos. Tal hombre es inestable en sus caminos. Hort sugiere que la imagen es de un hombre que está borracho, tambaleándose de un lado a otro en el camino y sin llegar a ninguna parte.

James dice vívidamente que tal hombre es dipsuchos ( G1374 ), que literalmente significa un hombre con dos almas, o dos mentes, dentro de él. Uno cree, el otro no cree; y el hombre es una guerra civil ambulante en la que la confianza y la desconfianza en Dios libran una batalla continua la una contra la otra.

Si vamos a usar correctamente las experiencias de la vida para engendrar un carácter excelente, debemos pedir sabiduría a Dios. Y cuando pedimos, debemos recordar la generosidad absoluta de Dios y asegurarnos de que pedimos creyendo que recibiremos lo que Dios sabe que es bueno y correcto que tengamos.

COMO NECESITA CADA HOMBRE ( Santiago 1:9-11 )