Santiago 5:4-6

Mirad, la paga de los segadores que segaron vuestras haciendas, la paga que vosotros les retuvisteis, clama contra vosotros, y el clamor de los que segaron ha llegado a oídos del Señor de los Ejércitos. En la tierra has vivido en el lujo suave y has jugado a las lascivias; habéis engordado vuestros corazones para el día de la matanza. Condenaste, mataste al justo, y él no te resiste.

Aquí está la condenación de las riquezas egoístas y la advertencia de dónde deben terminar.

(i) Los ricos egoístas han obtenido su riqueza mediante la injusticia. La Biblia siempre está segura de que el trabajador es digno de su salario ( Lucas 10:7 ; 1 Timoteo 5:18 ). El jornalero en Palestina vivía al borde de la inanición. Su salario era pequeño; le era imposible salvar nada; y si le retenían el salario, incluso por un día, él y su familia simplemente no podían comer.

Es por eso que las leyes misericordiosas de la Escritura insisten una y otra vez en el pago puntual de su salario al trabajador asalariado. "No oprimirás al jornalero pobre y necesitado... Le darás su salario el día que lo gane, antes de que se ponga el sol (porque es pobre, y pone su corazón en ello); no sea que clamará contra ti al Señor, y será pecado en ti” ( Deuteronomio 24:14-15 ).

“El salario de un jornalero no os quedará en toda la noche hasta la mañana” ( Levítico 19:13 ). “No digas a tu prójimo: 'Vete y vuelve, mañana te lo daré', cuando lo tengas contigo” ( Proverbios 3:27-28 ).

“¡Ay del que edifica su casa con injusticia, y sus aposentos con injusticia; que hace servir de balde a su prójimo, y no le da su salario!” ( Jeremias 22:13 ). “Los que oprimen al jornalero en su salario” están bajo el juicio de Dios ( Malaquías 3:5 ).

“El que quita el sustento a su prójimo, el pan obtenido con el sudor, lo mata; y el que defrauda al trabajador de su salario, defrauda a su Hacedor, y recibirá una amarga recompensa, porque es hermano del que es de sangre. derramar" (Sir_34:22). "No dejes que se quede contigo el salario de cualquiera que haya trabajado para ti, sino dáselo de mano" (Tob_4:14).

La ley de la Biblia es nada menos que el estatuto del trabajador. La preocupación social de la Biblia habla en las palabras de la Ley y de los Profetas y de los Sabios por igual. ¡Aquí se dice que los gritos de los segadores han llegado a los oídos del Señor de los ejércitos! Las huestes son las huestes del cielo, las estrellas y los poderes celestiales. Es la enseñanza de la Biblia en cada parte que el Señor del universo se preocupa por los derechos del trabajador.

(ii) Los ricos egoístas han usado su riqueza egoístamente. Han vivido en el lujo suave y han jugado el libertinaje. La palabra traducida como vivir en un lujo suave es truphein ( G5171 ). Viene de una raíz que significa romper; y describe la vida suave que al final socava y destruye la fibra moral de un hombre. La palabra traducida para jugar al libertino es spatalan ( G4684 ).

Es una palabra mucho peor; significa vivir en lascivia y lascivia. Es la condenación de los ricos egoístas que han usado sus posesiones para gratificar su propio amor por la comodidad y para satisfacer sus propias lujurias, y que han olvidado todo deber para con sus semejantes.

(iii) Pero cualquiera que elija este camino también ha elegido su final. El fin del ganado especialmente engordado es que serán sacrificados para algún festín; y los que han buscado este lujo fácil y este desenfreno egoísta son como hombres que se han cebado para el día del juicio. El fin de su placer es el dolor y la meta de su lujo es la muerte. El egoísmo siempre conduce a la destrucción del alma.

(iv) Los ricos egoístas han matado al hombre justo que no opuso resistencia. es dudoso a quién se refiere esto. Podría ser una referencia a Jesús. “Ustedes negaron al Santo y al Justo y pidieron que se les concediera un homicida” ( Hechos 3:14 ). Es la acusación de Esteban que los judíos siempre mataron a los mensajeros de Dios incluso antes de la venida del Justo ( Hechos 7:52 ).

Es la declaración de Pablo que Dios escogió a los judíos para ver al Justo aunque lo rechazaron ( Hechos 22:14 ). Pedro dice que Cristo sufrió por nuestros pecados, el justo por los injustos ( 1 Pedro 3:18 ). El siervo sufriente del Señor no ofreció resistencia.

No abrió su boca y como oveja delante de sus trasquiladores enmudeció ( Isaías 53:7 ), pasaje que Pedro cita en su cuadro de Jesús ( 1 Pedro 2:23 ). Bien puede ser que Santiago esté diciendo que en su opresión de los pobres y los justos, los ricos egoístas han crucificado a Cristo nuevamente. Cada herida que el egoísmo inflige al pueblo de Cristo es otra herida infligida a Cristo.

Puede ser que Santiago no esté pensando especialmente en Jesús cuando habla del hombre justo, sino del odio instintivo del hombre malo hacia el hombre bueno. Ya hemos citado el pasaje de La Sabiduría de Salomón que describe la conducta de los ricos. Ese pasaje continúa: “Él (el justo) profesa tener el conocimiento de Dios, y se llama a sí mismo hijo del Señor. Fue hecho para reprender nuestros pensamientos.

Él es doloroso para nosotros aun de contemplar: porque su vida no es como la de los otros hombres, sus caminos son de otra manera. Somos estimados por él como falsificaciones: se aparta de nuestros caminos como de la inmundicia; declara bienaventurado el fin de los justos, y se jacta de que Dios es su Padre. Veamos si sus palabras son verdaderas: y probemos lo que sucederá al final de él. Porque si el justo es hijo de Dios, él lo ayudará y lo librará de la mano de sus enemigos.

Examinémoslo con desprecio y tortura, para que podamos conocer su mansedumbre y probar su paciencia. Condenémosle a una muerte vergonzosa: porque por su propia palabra será respetado» (Sb 2, 13-24). Estas, dice el Sabio, son palabras de hombres cuya maldad los ha cegado.

Alcibíades, el amigo de Sócrates, a pesar de todos sus grandes talentos, a menudo vivió una vida desenfrenada y libertina. Y hubo momentos en que le dijo a Sócrates: "Sócrates, te odio, porque cada vez que te veo, me muestras lo que soy". El hombre malo eliminaría con gusto al hombre bueno, porque le recuerda lo que es y lo que debería ser.

ESPERANDO LA VENIDA DEL SEÑOR ( Santiago 5:7-9 )