35. Y esto para su beneficio. Observen la moderación del apóstol. (436) Aunque conocía las aflicciones, los problemas y las dificultades de la vida matrimonial y, por otro lado, las ventajas del celibato, pero no lo sabe aventurarse a prescribir. Por el contrario, habiendo elogiado el celibato y temiendo que algunos de sus lectores puedan ser llevados por tales elogios, y puedan decir de inmediato dentro de sí mismos lo que los Apóstoles dijeron en respuesta a Cristo: es bueno, por lo tanto, serlo ( Mateo 19:10) (437) - mientras tanto, no teniendo en cuenta su capacidad, declara aquí en términos expresos que señala , de hecho, lo que es más ventajoso, pero no desea imponer una necesidad a nadie.

Y aquí tienes dos cosas dignas de observación. La primera es, para qué propósito se desea el celibato, no por su propia cuenta, ni por ser un estado más cercano a la perfección, sino que podamos unirnos a Dios sin distracción, esa es la única cosa que un hombre cristiano debe mirar exclusivamente durante toda su vida. La segunda cosa es que no se debe poner ninguna trampa sobre las conciencias de los hombres, para evitar que alguien se case, pero que todos deben tener libertad permitida. Es bien sabido en qué graves errores se han caído en ambos puntos. En cuanto al segundo punto, los que seguramente han sido más audaces que Paul, que no han evitado aprobar una ley que respeta el celibato, con el objetivo de prohibir el matrimonio de todo el clero. Lo mismo puede decirse de aquellos que han hecho votos de contingencia perpetua, que son trampas por las cuales no pocos miles de almas han sido arrastradas a la ruina sin fin. Por lo tanto, si el Espíritu Santo ha hablado por boca de Pablo, los papistas no pueden liberarse del crimen de luchar contra Dios, (Hechos 5:39), mientras que vinculan las conciencias de los hombres en un asunto en el que Él diseñó que debería permanecer libre a menos que, tal vez, Él (438) haya adoptado desde entonces un nuevo plan, para construir una trampa, que previamente había desaprobado.

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