1 Corintios 7:38

38. Por lo tanto, el que da en matrimonio. Aquí tenemos la conclusión de ambas partes de la declaración, en la que afirma, en pocas palabras, que los padres están libres de culpa si regalan a sus hijas en matrimonio, mientras que al mismo tiempo declara que les irá mejor si mantenlos en casa solteros. Sin embargo, no debe comprender que aquí se prefiere el celibato al matrimonio, salvo en la excepción que se expresó un poco antes. Porque si el poder es deficiente para la hija, (451) el padre actúa una parte extremadamente mala si intenta mantenerla alejada del matrimonio, y lo haría ya no sea un padre para ella, sino un cruel tirano. La suma de toda la discusión equivale a esto: que el celibato es mejor que el matrimonio, porque tiene más libertad, para que las personas puedan servir a Dios con mayor libertad; pero al mismo tiempo, que no debe imponerse ninguna necesidad, para que sea ilegal que las personas se casen, si lo consideran apropiado; y más allá, ese matrimonio en sí mismo es un remedio designado por Dios para nuestra enfermedad, (452) que todos deben usar y que no están dotados con el don de la contingencia. Toda persona de buen juicio se unirá a mí para reconocer y confesar que la totalidad de la doctrina de Pablo sobre este punto está comprendida en estos tres artículos.