Gálatas 2:3

3. Pero tampoco Titus. Este es un argumento adicional para probar que los Apóstoles tenían las mismas opiniones consigo mismo; porque les había traído a un hombre incircunciso, a quien no dudaron en reconocer como hermano. Se asigna la razón por la cual no fue circuncidado; porque la circuncisión, por ser una cuestión de indiferencia, puede descuidarse o practicarse según sea necesario. Nuestra regla de acción invariable es que, si "todas las cosas nos son lícitas" (1 Corintios 10:23) deberíamos preguntar qué es conveniente. Él circuncida a Timoteo (Hechos 16:3) para quitar un motivo de ofensa de las mentes débiles; porque en ese momento estaba tratando con mentes débiles, que era su deber tratar con ternura. Y con gusto habría hecho lo mismo con Tito, porque no se cansó en sus esfuerzos por "apoyar (Hechos 20:35) a los débiles"; Pero el caso fue diferente. Porque algunos falsos hermanos estaban esperando la oportunidad de difamar su doctrina e inmediatamente habrían difundido el informe: "Miren cómo el valiente campeón de la libertad, cuando se encuentra en presencia de los apóstoles, deja de lado el aspecto audaz y feroz que él ¡Es habitual suponer entre los ignorantes! Ahora, como es nuestro deber "soportar las enfermedades de los débiles" (Romanos 15:1), los enemigos ocultos, que deliberadamente velan por nuestra libertad, deben ser resistidos vigorosamente. Los deberes del amor a nuestro prójimo nunca deben ser perjudiciales para la fe; y por lo tanto, en asuntos de indiferencia, el amor a nuestro prójimo será nuestra mejor guía, siempre que la fe siempre reciba nuestra primera consideración.