Pero ni Titus , etc. Como si hubiera dicho: Que los apóstoles, a quienes comuniqué la doctrina que predico, reconocieron que era el verdadero evangelio de Cristo, se desprende de esto, que ni siquiera Tito, que estaba conmigo , aunque era griego , o gentil convertido, fue obligado a circuncidarse para ser recibido como un verdadero miembro de la Iglesia Cristiana; una prueba clara de que ninguno de los apóstoles insistió en circuncidar a los creyentes gentiles. El sentido parece ser, es cierto, algunos de esos falsos hermanos con mucho gusto hubieran obligado a Tito a circuncidarse, pero yo lo rechacé por completo. Y que por culpa de falsos hermanosEs decir, yo estaba en contra de la circuncisión de Tito y me opuse a ella, porque los judíos, que profesaban la religión cristiana, sin embargo, instaban a la observancia de la ley ceremonial como necesaria para la salvación ( Hechos 15:1 ) y, por lo tanto, eran enemigos reales. al evangelio. O, el sentido puede ser que Tito no fue obligado, por los apóstoles y los ancianos de Jerusalén, a circuncidarse, incluso a causa de los falsos hermanos, quienes, cuando encontraron que Tito no era circuncidado, se quejaron de Pablo a sus hermanos. apóstoles por ese motivo.

Sin saberlo, hicieron entrar a miembros de la iglesia en Jerusalén con sus grandes pretensiones de piedad, sin la debida consideración y juicio; que vino en secreto a nuestras reuniones en Jerusalén; espiar , etc. Descubrir y condenar nuestra libertad de la ley de Moisés, que los gentiles hemos obtenido por el evangelio de Cristo Jesús. O, como algunos explican la cláusula, estos falsos hermanos se habían introducido en secreto , es decir, por personas que no conocían su carácter real, en las reuniones que Pablo tenía con los apóstoles, para observar si él estaría en defensa de esa libertad de la ley ceremonial ante los apóstoles, que él predicó entre los gentiles. Para que puedan llevarnos a la esclavitudQue en caso de que yo no hubiera mantenido nuestra libertad, ellos pudieran aprovechar la ocasión para traer de regreso a los cristianos gentiles, ya toda la iglesia, bajo el yugo de la ley ceremonial. A quienes les dimos lugar, no, ni por una hora les cedimos en permitir las ceremonias, en ningún grado.

Con tan maravillosa prudencia usó el apóstol su libertad cristiana; circuncidar a Timoteo, ( Hechos 16:3 ,) a causa de los hermanos débiles , pero no a Tito, a causa de los falsos hermanos; que la verdad del evangelio El verdadero evangelio genuino, o la pureza de la doctrina del evangelio; podría continuar contigo y otras iglesias de los gentiles. De modo que, como si hubiera dicho, defendemos por ustedes los privilegios a los que renunciaría.

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