26. Pero Jerusalén, que está arriba. La Jerusalén que él llama arriba, o celestial, no está contenida en el cielo; ni debemos buscarlo fuera de este mundo; porque la Iglesia se extiende por todo el mundo y es un "extraño y peregrino en la tierra". (Hebreos 11:13.) ¿Por qué entonces se dice que es del cielo? Porque se origina en la gracia celestial; porque los hijos de Dios son

"nacido, no de sangre, ni de la voluntad de la carne, ni de la voluntad del hombre ”( Juan 1:13,)

pero por el poder del Espíritu Santo. La Jerusalén celestial, que deriva su origen del cielo, y habita arriba por la fe, es la madre de los creyentes. A la Iglesia, bajo Dios, le debemos que somos

"nacido de nuevo, no de semilla corruptible, sino de incorruptible" ( 1 Pedro 1:23,)

y de ella obtenemos la leche y la comida con la cual nos alimentamos después.

Tales son las razones por las cuales la Iglesia es llamada la madre de los creyentes. Y ciertamente el que se niega a ser hijo de la Iglesia en vano desea tener a Dios como su Padre; porque es solo a través de la instrumentalidad de la Iglesia que somos "nacidos de Dios" (1 Juan 3:9) y educados a través de las diversas etapas de la infancia y la juventud, hasta llegar a la madurez. Esta designación, "la madre de todos nosotros", refleja el crédito más alto y el honor más alto en la Iglesia. Pero los papistas son tontos y dos veces niños, que esperan darnos inquietud al producir estas palabras; porque su madre es una adúltera, que da a luz a los hijos del diablo; ¡Y qué necia es la exigencia de que los hijos de Dios se entreguen a ella para ser cruelmente asesinados! ¿No podría la sinagoga de Jerusalén en ese momento haber asumido tales pretensiones arrogantes, con una plausibilidad mucho mayor que Roma en la actualidad? y, sin embargo, vemos cómo Paul la despoja de toda distinción honorable y la consigna a la suerte de Agar.

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