Hebreos 1:14

14. ¿No son todos, etc.? Para que la comparación pueda aparecer más claramente, ahora menciona cuál es la condición de los ángeles. Por llamarlos espíritus, denota su eminencia; porque a este respecto son superiores a las criaturas corporales. Pero la oficina (λειτουργία) que él menciona inmediatamente los reduce a su propio rango, ya que es lo que es lo contrario del dominio; y esto lo afirma aún más claramente, cuando dice, que son enviados a ministrar. La primera palabra significa lo mismo, como si ale hubiera dicho, que eran funcionarios; pero ministrar importaciones lo que es más humilde y abyecto. (27) El servicio que Dios asigna a los ángeles es verdaderamente honorable; pero el solo hecho de que sirven, muestra que son muy inferiores a Cristo, quien es el Señor de todos.

Si alguien se opone y dice que en muchos lugares también se llama a Cristo siervo y ministro, no solo a Dios, sino también a los hombres, la respuesta puede darse fácilmente; ser un sirviente no se debía a su naturaleza, sino a una humildad voluntaria, como testifica Pablo, ( Filipenses 2: 7 span >;) y al mismo tiempo su soberanía se mantuvo a su naturaleza; pero los ángeles, por otro lado, fueron creados para este fin, para que puedan servir, y ministrar es lo que pertenece a su condición. La diferencia entonces es grande; porque lo que es natural para ellos es, por así decirlo, adventicio o accidental para Cristo, porque él tomó nuestra carne; y lo que necesariamente les pertenece, él mismo lo emprendió. Además, Cristo es un ministro de tal manera que, aunque está en nuestra carne, nada disminuye de la majestad de su dominio. (28)

De este pasaje los fieles no reciben un pequeño consuelo; porque escuchan que las huestes celestiales les son asignadas como ministros, para asegurar su salvación. De hecho, no es una promesa común del amor de Dios hacia nosotros, que estén continuamente comprometidos en nuestro nombre. Por lo tanto, también procede una confirmación singular de nuestra fe, de que nuestra salvación siendo defendida por tales guardianes, está fuera del alcance del peligro. ¡Bien, entonces Dios ha provisto para nuestras enfermedades al darnos tales asistentes para oponerse a Satanás, y exponer su poder en todas las formas para defendernos!

Pero este beneficio lo otorga especialmente a su pueblo elegido; por lo tanto, para que los ángeles puedan ministrarnos, debemos ser miembros de Cristo. Sin embargo, algunos testimonios de las Escrituras pueden, por otro lado, ser presentados, para mostrar que los ángeles a veces son enviados por el reprobado; Daniel menciona los ángeles de los persas y los griegos. (Daniel 10:20.) Pero a esto respondo, que fueron ayudados de tal manera por los ángeles, que el Señor podría así promover la salvación de su propio pueblo; por su éxito y sus victorias siempre tuvo una referencia al beneficio de la Iglesia. Esto es cierto, ya que el pecado nos ha desterrado del reino de Dios, no podemos tener comunión con los ángeles excepto a través de la reconciliación hecha por Cristo; y esto lo podemos ver en la escalera que se muestra en una visión al patriarca Jacob.