" espíritus ministradores... para el servicio " . Aquí, como en otros lugares, la AV borra las distinciones, que tan a menudo crea arbitrariamente por mero amor por la variedad en otros lugares. La palabra ליטורגיקὰ implica servicio sagrado (“litúrgico”) ( Hebreos 8:6 ; Hebreos 9:21 ); la palabra diakonion implica servicio a los hombres.

¿Cuántas veces dejan sus glorietas de plata
y vienen a socorrernos a los que necesitamos socorro;
¡Con qué frecuencia ellos, con piñones dorados
, henden los cielos revoloteantes como perseguidores voladores,
contra inmundos demonios para ayudarnos militantes!
Ellos luchan por nosotros, vigilan y protegen debidamente
Y sus brillantes escuadrones alrededor de nosotros plantan,
Y todo por amor y nada por recompensa.
¡Vaya! ¿Por qué el Dios celestial debe tener tal consideración por los hombres?”

SPENDER.

διὰ τὺς μέλλοντας κληρονομεῖν σωτηρίαν “ Por causa de los que han de heredar la salvación ”. La salvación es tanto el estado de salvación aquí, como su plena realización en el más allá. Cuando somos “justificados por la gracia de Dios” somos “hechos herederos según la esperanza de la vida eterna” ( Tito 3:7 ). Spenser amplía la misión de los Ángeles cuando habla de

“Altísimo Dios, que amas a sus criaturas de tal manera
que benditos ángeles envía de un lado a otro
para servir a los hombres malvados, para servir a su enemigo más mortífero”.

Para ejemplos bíblicos del servicio de los ángeles “a los que temen a Dios”, véase Salmo 34:7 ; Salmo 91:11 ; Génesis 19:15 ; Daniel 6:22 ; Hechos 12:7 .

ἀποστελλόμενα , “ siendo enviado ”. Se considera que el ministerio de los ángeles aún continúa .

σωτηρίαν . El escritor recurre a esta gran palabra “salvación” en Hebreos 2:3 ; Hebreos 2:10 .

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