5. Quién es la primicia, etc. Esto es una alusión a los ritos de la ley; porque como los hombres son santificados a Dios por la fe, los que primero se ofrecen a sí mismos son llamados primordialmente. Quien entonces es llamado primero en el tiempo a la fe, Pablo le permite la prerrogativa de honor: sin embargo, él conserva esta eminencia solo cuando el final corresponde con el principio. Y sin duda no es un honor común cuando Dios elige algunos para las primicias: y además hay una prueba de fe mayor y más amplia, a través de un espacio de tiempo más largo, siempre que los que han comenzado por primera vez no estén cansados ​​en su curso. (474)

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