1. ¡Sálvame, oh Dios! para las aguas, etc. Bajo la figura de las aguas, el salmista representa su condición tan extremadamente angustiosa que lo llevó incluso al borde de la desesperación; y, sin embargo, sabemos que, lejos de ser una persona suave y afeminada, fue uno que encontró y superó tentaci... [ Seguir leyendo ]
2. Estoy hundido en un lodo profundo, donde no hay lugar para estar de pie. Aquí compara sus aflicciones con un profundo sumidero de lodo, donde aún existe un mayor peligro; porque si un hombre fija sus pies sobre un fondo sólido, puede levantarse, habiendo habido muchos casos en que las personas,... [ Seguir leyendo ]
3 Estoy cansado de llorar a David, al buscar e invocar a Dios, cuando sus asuntos estaban en una condición tan confusa y desesperada, exhibió una instancia de raro y maravilloso paciencia. Se queja de haber seguido llorando hasta que se agotó y se volvió ronco, y todo sin ningún propósito. Por la p... [ Seguir leyendo ]
4. Los que me odian sin causa son más numerosos que los pelos de mi cabeza El salmista ahora expresa sin figura lo que había dicho bajo las metáforas del lodo y del impetuoso torrente de las aguas. Perseguido como estaba por una multitud de enemigos tan grande, tenía demasiadas razones para temer a... [ Seguir leyendo ]
5. ¡Oh Dios! sabes mi tontería Agustín ha trabajado con poco propósito para mostrar de qué manera estas palabras son aplicables a Cristo; y finalmente transfiere a sus miembros lo que no se puede decir correctamente del Jefe. (72) Aquí David usa el lenguaje de la ironía; y con este modo de expresar... [ Seguir leyendo ]
6 ¡Oh Jehová, Señor de los ejércitos! No se avergüencen de mí los que te esperan. David declara que se presenta como un ejemplo del cual todo el pueblo de Dios puede derivar materia de esperanza o desesperación. A pesar de que fue detenido con odio y ejecutado por el gran cuerpo de la gente, aún qu... [ Seguir leyendo ]
7 Porque por tu causa he sufrido un reproche. Ahora expresa más claramente lo que había dicho irónicamente en el quinto verso, donde afirma que sus faltas no estaban ocultas Dios. No, él avanza más, declarando no solo que el mal trato que recibió de sus enemigos fue injusto y totalmente inmerecido,... [ Seguir leyendo ]
9 Porque el celo de tu casa me ha comido (76) Los enemigos de David, no duda, profesaba que nada estaba más lejos de su mente que tocar el sagrado nombre de Dios; pero él reprende sus pretensiones hipócritas y afirma que está luchando en la disputa de Dios. La forma en que hizo esto, muestra, fue p... [ Seguir leyendo ]
10. Y lloré, mi alma ayunó a David aquí demuestra, por los signos o efectos, que sus esfuerzos para promover la gloria Divina procedieron de un puro y bien- celo regulado, en la medida en que no fue impulsado o inflamado por la impetuosidad de la carne, sino humildemente humillado ante Dios, eligié... [ Seguir leyendo ]
12. Los que se sientan en la puerta me difaman Si David hubiera sido molestado solo por bufones vulgares y la basura de la gente, habría sido soportado más fácilmente; porque no es sorprendente que las personas malas, que no tienen en cuenta lo que se está convirtiendo y sean honorables, se degrade... [ Seguir leyendo ]
13. Pero en cuanto a mí, ¡mi oración es para ti, oh Jehová! Era una señal de virtud poco común en David, que incluso este duro trato no podía sacudir su mente y hundirlo en la desesperación. Nos informa de los medios por los cuales se fortificó contra ese terrible obstáculo. Cuando los malvados dir... [ Seguir leyendo ]
14. Líbrame del lodo para que no me hunda. El salmista repite la misma similitud que había usado antes, pero de una manera diferente. Anteriormente había dicho que estaba hundido en el fango, y ahora reza para que no se hunda en él. En resumen, ahora reza para que esas cosas no le ocurran a él, de... [ Seguir leyendo ]
16. ¡Contéstame, oh Jehová! porque tu misericordia es buena. El llamamiento que hace aquí a la misericordia y la compasión de Dios es una evidencia de la angustiada condición en la que fue llevado. No cabe duda de que sufrió un terrible conflicto, cuando recurrió a ellos como el único medio de su s... [ Seguir leyendo ]
18. Acércate a mi alma, redímela. Sin duda, David estaba completamente persuadido por la fe de que Dios estaba cerca de él; pero como estamos acostumbrados a medir la presencia o ausencia de Dios por los efectos, David aquí se queja tácitamente, juzgando según la carne, que está lejos de él. Por la... [ Seguir leyendo ]
19 Conoces mi reproche y mi confusión. Esta es una confirmación de la oración anterior. ¿De dónde es que la mayor parte de los hombres se desaniman cuando ven a los malvados escandalosamente corriendo sobre ellos, y su maldad, como una inundación de agua, lo lleva todo delante, pero porque piensan... [ Seguir leyendo ]
20. El reproche me ha roto el corazón y estoy afligido. Expresa más claramente no solo que estaba confundido o avergonzado por el aspecto triste que presentaba de haber estado desierto, sino que estaba muy abrumado por el dolor al mentir tanto tiempo bajo reproche y vergüenza. De donde es evidente... [ Seguir leyendo ]
21. Y pusieron hiel en mi carne. Aquí repite nuevamente que sus enemigos llevan su crueldad hacia él en la mayor medida posible en su poder. Habla metafóricamente cuando los describe como mezcla de hiel o veneno con su carne, (85) y vinagre con su bebida; tal como se dice en Jeremías, "He aquí, l... [ Seguir leyendo ]
22. Deje que su mesa ante ellos sea una trampa. Aquí tenemos una serie de imprecaciones terribles, con respecto a las cuales debemos tener en cuenta, lo que hemos observado en otras partes, que David no se permitió imprudentemente lanzar su ira, incluso como la mayor parte de los hombres, cuando se... [ Seguir leyendo ]
23. Deja que sus ojos se oscurezcan para que no puedan ver. El salmista aquí se refiere principalmente a dos poderes del cuerpo, los de los ojos y los de los lomos; y no dudo en considerar su lenguaje como una oración para que Dios privara a sus enemigos de la razón y la comprensión, y al mismo tie... [ Seguir leyendo ]
24. Derrama tu furia sobre ellos. No es sorprendente que David pronuncie una serie alargada de imprecaciones; porque sabemos bien que los enemigos frenéticos de la Iglesia, en quienes era su objeto inspirar terror, no se mueven fácilmente. Por lo tanto, levanta su voz contra ellos en tonos de mayor... [ Seguir leyendo ]
25 Que su habitación esté desolada. Aquí procede más lejos que en el verso anterior, rezando para que Dios haga que su ira descienda a su posteridad; y no es nuevo que los pecados de los padres sean arrojados al seno de los hijos. Cuando David pronunció estas imprecaciones por inspiración e influen... [ Seguir leyendo ]
26. Porque han perseguido al que has herido. Él presenta el crimen con el que fueron acusados, para poner de manifiesto que merecían abundantemente tales castigos terribles. Algunos explican el verso de esta manera: “¡Estos enemigos, oh Señor! no contento con los golpes que has infligido, has ejerc... [ Seguir leyendo ]
27. Agregue iniquidad a su iniquidad. Como la palabra hebrea און, avon, significa a veces tanto culpa como iniquidad, algunos traducen el verso de esta manera, ¡Añade tú, es decir, tú, oh Dios! castigo a su castigo Otros lo extienden aún más, considerándolo como una oración para que los hombres mal... [ Seguir leyendo ]
28. Que se borren del libro de los vivos. (95) Esta es la última imprecación, y es la más terrible del todo; pero, no obstante, sigue uniformemente la perseverancia en la impenitencia y la obstinación incorregible de que el salmista ha hablado anteriormente. Después de haberles quitado toda esperan... [ Seguir leyendo ]
29. En cuanto a mí, soy pobre y triste. (97) De este verso percibimos más claramente cómo David arrojó lejos de él la pasión hinchada y furiosa de aquellos que, con furia ingobernable, derraman imprecación y venganza . Aquí, sin duda, se ofrece a Dios con el sacrificio de un corazón quebrantado y h... [ Seguir leyendo ]
30. Celebraré el nombre de Dios en una canción. El salmista ahora elevado con alegría, y sostenido por la esperanza confiada de la liberación, canta las cepas triunfantes de la victoria. Este salmo, hay muchas razones para creer, fue compuesto después de haber sido liberado de toda aprensión de los... [ Seguir leyendo ]
31. Y esto complacerá a Jehová más que a un becerro joven. Cuanto más eficazmente se fortalezca para este ejercicio, David afirma que la acción de gracias que está a punto de ofrecer será para Dios un sacrificio de un sabor dulce y aceptable. No puede haber una incitación más poderosa a la acción d... [ Seguir leyendo ]
32. Los afectados lo han visto. Aquí muestra que los efectos bendecidos de su liberación se extenderán tanto a los demás como a sí mismo, un punto en el que insiste con frecuencia en los Salmos, como hemos visto en Salmo 22:23, y en muchos otros lugares . Y su objetivo al hacer esto es, en parte, r... [ Seguir leyendo ]
34. Que los cielos y la tierra lo alaben. De esto podemos concluir con la mayor certeza, que, como he mencionado anteriormente, David en todo este salmo habló en nombre de toda la Iglesia; porque ahora transfiere a la Iglesia lo que había dicho en particular sobre sí mismo. Al invocar a los element... [ Seguir leyendo ]
36. Y la simiente de sus siervos lo heredará. En este versículo declara que la bendición ahora mencionada se extendería a través de una sucesión continua de edades: que los padres transmitirían a sus hijos la posesión que habían recibido, de mano en mano, y los niños a sus hijos; y la posesión dura... [ Seguir leyendo ]