Este vivo apóstrofe pone en la luz más fuerte la inconsecuencia de Cor [1537] cristianos que se conforman a la idolatría, la insostenibilidad de su posición. “No puedes beber la copa del Señor y la copa de los demonios ” ¡las dos juntas! “¡No podéis participar de la mesa del Señor y de la mesa de los demonios !” cf. el τίς μετοχή, κοινωνία, κ. τ. λ.; de. 2 Corintios 6:14 ss.

, y otros parls. Los sustantivos que forman el obj [1538] son ​​anarthrous como cualitativos, la imposibilidad radica en el tipo de las dos copas; cf. nota sobre 1 Corintios 2:5 . “La copa del Señor ” es la que se recibe bajo Su dirección y que significa lealtad a Él; en 1 Corintios 10:16 , “la copa de (Su) bendición.

” Posiblemente, P. alude aquí a Malaquías 1:7 ; Malaquías 1:12 , donde 'la mesa' significa 'el altar de Jehová'; pero la expresión se toma prestada sin esta identificación. En este contexto se distinguen esencialmente mesa y altar; el altar abastece la mesa ( cf.

Hebreos 13:10 ). "S. Coena convivium, non sacrificium; in mensa, non in altari” (Bg [1539]). El τράπεζα incluye el ποτήριον y ἄρτος de 1 Corintios 10:16 juntos. Este pasaje da a la Eucaristía el nombre de “mesa del Señor”.

“¿O (es que) provocamos a celos al Señor?” ¿A esto nos referimos con comer en ambas mesas? Pablo se incluye a sí mismo en esta pregunta; tal conducta es concebible en su caso, ya que no tuvo escrúpulos contra los idolothyta por su propia cuenta (ver 1 Corintios 10:8 ; 1 Corintios 9:1 ).

Deuteronomio 32:21 (colindando con la alusión anterior de 20) indica suficientemente el resultado de tal insolencia: ver otros términos del AT. Para este ἢ argumentativo en las preguntas de Pablo, cf. 1 Corintios 6:9 , etc.

, 1 Corintios 9:6 . Si los Cor [1540] desafían el desagrado soberano de Cristo coqueteando con la idolatría, ¡deben suponerse “más fuertes que Él”! Como hombres sensatos y prudentes deben ver el absurdo, así como el terrible peligro, de tal doble trato: cf. Deuteronomio 32:6 ; Deuteronomio 32:28 f.

ἰσχυρός ( 1 Corintios 1:25 ) implica fuerza personal inherente. Del δύναμις τ. κυρ. Ἰησοῦ Ρ. había dado una impresión solemne en el cap. 1 Corintios 5:4 4ss.; cf. 2 Corintios 13:3 ss.

[1537] Corinto, corintio o corintios.

[1538] objeto gramatical.

[1539] Gnomon Novi Testamenti de Bengel.

[1540] Corinto, corintio o corintios.

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