La necesidad de cambio, declarada negativamente en 1 Corintios 15:50 , ahora se reafirma positivamente, como una necesidad que radica en la naturaleza y las relaciones de lo cambiado: “Porque lo corruptible (perecedero) está atado (δεῖ: cf. 1 Corintios 11:19 ) vestirse de incorrupción (imperecedero), y esto mortal vestirse de inmortalidad”.

El doble τοῦτο habla, como en 2 Corintios 5:2 ; Romanos 7:24 , de la dolorosa timidez de P.: cf. 2 Corintios 4:10 ; Gálatas 6:17 .

τὸ θνητὸν y τὸ φθαρτόν ( concreto , de necesidad sentida: ἡ φθορά, 50, abstracto , de principio general) se relacionan, como en 1 Corintios 15:42 ss., con el presente cuerpo vivo del ἡμεῖς, no con el cuerpo muerto depositado en la tumba. El “cambio” antes mencionado ahora se representa como una investidura (ἐνδύσασθαι) con incorrupción e inmortalidad; las dos ideas se ajustan en 2 Corintios 5:4 , donde se concibe que el cristiano viviente se “vestirá” del nuevo cuerpo espiritual “sobre” (ἐπ - ενδύσασθαι) su estructura terrenal, que luego será “absorbida” ( καταποθῇ) por él.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad

Antiguo Testamento