1 Corintios 3:5

Los cristianos de Cor [491] discutían sobre las pretensiones de sus maestros , como si la Iglesia fuera una criatura de los hombres: “¿Qué, pues (me veo obligado a preguntar) es Apolos? ¿Qué, del otro lado (δέ), es Pablo?” τί es más enfático que τίς; respira desdén ; “¡Como si Apolos o Pablo fueran algo!” (Carta [492]). Abollos precede, en continuación de 1 Corintios 3:4 .

Para ambos , la pregunta se responde con una sola palabra διάκονοι, “non autores fidei vestræ, sed ministri duntaxat” (Er [493]); cf. 2 Corintios 1:24 ; 2 Corintios 4:5 .: ὁ Κύριος en la siguiente cláusula es su antítesis.

Pablo se llama a sí mismo διάκονος en vista del servicio específico prestado ( 2 Corintios 3:6 ; 2 Corintios 6:4 , etc.), pero δοῦλος en su relación personal con Cristo ( Gálatas 1:10 , etc.

). “Por cuyo ministerio creísteis:” per quos, non in quos (Bg [494] : cf. 1 Corintios 1:15 ). “Creer” es el acto decisivo que hace a un cristiano (ver 1 Corintios 1:21 ); para la relación de la fe salvadora con el testimonio apostólico, cf.

1 Corintios 15:1-11 ; 2 Corintios 1:18-22 , etc. Algunos Corintios [495] se habían convertido a través de Apolos.

[491] Corinto, corintio o corintios.

[492] Notas (póstumas) de JB Lightfoot sobre Epp. de San Pablo (1895).

[493] Erasmo en Anotaciones del NT .

[494] Gnomon Novi Testamenti de Bengel.

[495] Corinto, corintio o corintios.

Los arriba mencionados son sirvientes, cada uno con su don específico: καὶ ἑκάστῳ ὡς ὁ Κύρ. k. τ. λ., “y en cada caso, (sirvientes en tal clase) como el Señor le otorgó (a él)”. ἑκάστῳ se proyecta enfáticamente ante el ὡς; cf. 1 Corintios 7:17 ; Romanos 12:3 .

La diversa disposición de los dones divinos en y para la Iglesia es el tema del cap. 12. “El Señor” es seguramente Cristo, como regularmente en el dialecto de Pablo, “a través de quien son todas las cosas” (1 Corintios 8:6, 1 Corintios 12:5 ; Efesios 4:7-12 , etc.

) el Dispensador soberano en la Casa de Dios; de “Jesús nuestro Señor” ( 1 Corintios 9:1 ) P. recibió su propia comisión; los predicadores apostólicos son igualmente “ministros de Cristo” ( 1 Corintios 4:1 ): así Thp [496], Rückert, Bt [497], Gd [498] Sin embargo, Cm [499], y la mayoría de los exegetas modernos, ven a Dios en ὁ Κύριος a causa de 1 Corintios 3:6-9 ; pero la relación de este ver.

a la secuela es justamente la del διʼ αὐτοῦ al ἐξ αὐτοῦ τὰ πάντα de 1 Corintios 8:6 ; cf. nota sobre ἐξ αὐτοῦ, 1 Corintios 1:30 ; y para el principio general, Mateo 25:14 ss.

[496] Teofilacto, comentarista griego.

[497] Epp. de San Pablo de JA Beet . a los Corintios (1882).

[498] Commentaire sur la prem de F. Godet . Ep. aux Corinthiens (Traducción inglesa).

[499] Homilio de Juan Crisóstomo († 407).