1 Juan 5:6-8

El triple testimonio de la Encarnación. “Este es el que vino por medio del agua y la sangre, Jesucristo; no sólo en el agua, sino en el agua y en la sangre. Y es el Espíritu el que da testimonio, porque el Espíritu es la Verdad. Porque tres son los que dan testimonio del Espíritu y el agua y la sangre, y los tres son para un mismo fin.”

San Juan ha dicho que la fe en la Encarnación facilita los mandamientos, y ahora surge la pregunta: ¿Cómo podemos estar seguros de que la Encarnación es un hecho? Aduce un triple testimonio: el Espíritu, el agua y la sangre. Su significado es claro cuando se entiende que tiene la herejía de Cerinthian (ver Introd. pp. 156 f.) a la vista y establece su doctrina en oposición a ella. Cerinto distinguió entre Jesús y el Cristo.

El Cristo divino descendió sobre el Jesús humano en el Bautismo, es decir , "vino a través del agua", y lo dejó en la Crucifixión, es decir , no "vino a través de la sangre". Así, la redención fue excluida; todo lo que se necesitaba era iluminación espiritual. En oposición a esto San Juan declara que el Eterno Dios se encarnó en Jesús y se manifestó en todo el curso de Su vida humana, no sólo en Su Bautismo, que fue Su consagración a Su ministerio de redención, sino en Su Muerte, que fue la consumación de su Sacrificio infinito: “por agua y sangre, no sólo en el agua, sino en el agua y en la sangre”.