1 Timoteo 5:8

La fe cristiana incluye la ley del amor. La enseñanza moral del cristianismo reconoce el origen divino de todos los afectos humanos naturales e inocentes. El incrédulo, es decir , el pagano nacido, posee un afecto familiar natural; y aunque estos sentimientos pueden ser atrofiados por el salvajismo, es poco probable que los paganos sean sofisticados por las perversiones humanas de la religión, como las denunciadas por Jesús en Marco 7 .

Ana. dice. “Es digno de mención que a los esenios no se les permitía dar alivio a sus parientes sin permiso de su ἐπίτροποι, aunque podían hacerlo libremente a otros en necesidad; ver a José. Campana. jud . ii. 8, 6.”

El cristiano que cae por debajo de la mejor norma pagana de afecto familiar es más culpable, ya que tiene, lo que no tienen los paganos, el supremo ejemplo de amor en Jesucristo. Podemos agregar que Jesús mismo dio un ejemplo de provisión para los propios, cuando proveyó un hogar para su madre con el discípulo amado.

οἱ ἴδιοι son parientes cercanos: οἱ οἰκεῖοι, miembros de la casa. Una de las tentaciones más sutiles del Diablo es su sugerencia de que podemos cumplir mejor con las exigencias del deber en algún lugar lejos de nuestro hogar. Jesús siempre dice, haz lo siguiente; “Comenzar desde Jerusalén”. El camino del deber comienza desde dentro de nuestra propia casa, y debemos recorrerlo con nuestros propios pies.

οἰκείων: La omisión del artículo en el texto verdadero antes de οἰκείων excluye la posibilidad de tomar la palabra aquí en el sentido alegórico en el que se usa en Gal. y Ef.: “la familia de la fe”; “la casa de Dios”.

προνοεῖ: Este verbo solo se encuentra en otras partes del NT en la frase προνοεῖσθαι καλά, Romanos 12:17 ; 2 Corintios 8:21 (de Proverbios 3:4 , προνοοῦ καλὰ ἐνώπιον Κυρίου καὶ ἀνθρώπων).