Wetstein ve en las palabras la fórmula habitual de maldición entre los judíos. Pero no necesitamos considerar las palabras de Pablo como una imprecación de mal sobre el sumo sacerdote, sino sólo como una expresión de la firme creencia de que tal conducta sería castigada, cf. Knabenbauer, in loco. La terrible muerte de Ananías fue un cumplimiento de las palabras. Sobre la paronomasia y otros casos de la misma figura ver Blass, Gram.

, pags. 292. τοῖχε κεκον., cf. Mateo 23:27 ; Lucas 11:44 , la expresión puede haber sido proverbial, en LXX, cf. Proverbios 21:9 .

Se ha establecido un contraste entre la conducta de San Pablo y la de nuestro Señor bajo provocación, como, por ejemplo , por San Jerónimo, Adv. Pelag. , iii., 1, pero hubo ocasiones en que Cristo habló con justa indignación, y nunca más severamente que cuando estaba condenando el mismo pecado que San Pablo censuró como hipocresía. καὶ σύ, enfático, cf. Marco 4:13 ; Lucas 10:29 .

καὶ al comienzo de una pregunta que expresa indignación o asombro (Page). κάθῃ κρίνων, forma posterior de κάθησαι, cf. por la frase Lucas 22:30 . παρανομῶν: sólo aquí en el NT, pero cf. LXX, Salmo 75:4 , 118:51; el verbo también aparece varias veces en 4 Macc.

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