ἤρξατο: comenzó con una captatio benevolentiæ según el estilo oratorio habitual, cf. Cicero, De Oratore , ii., 78, 79, sobre el exordio y sus reglas. Si obtener tal apoyo artificial no fue como Calvino lo llama “signum malae conscientiæ”, bien puede indicar la debilidad de la causa de los judíos y su determinación de no dejar nada sin probar contra Pablo.

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Antiguo Testamento