El décimo versículo introduce un nuevo contraste, entre el buen pastor y los ladrones y mercenarios. ὁ κλέπτης … ἀπολέσῃ. El ladrón tiene una sola razón para venir al redil: viene a robar, matar y destruir; engrandecerse a expensas de las ovejas. θύσῃ tiene probablemente el significado simple de “matar”, como en Hechos 10:13 ; Mateo 22:4 ; cf.

Deuteronomio 22:1 . Cristo ha venido con otra intención: ἐγὼ ἦλθον … ἔχωσιν, para que en lugar de morir y perecer, las ovejas “tengan vida y tengan abundancia”. Esto puede significar abundancia de vida, pero más probablemente abundancia de todo lo que sustenta la vida. περιττὸν ἔχειν en Xen.

, Anab. , vi. 6, 31, significa “tener un excedente”. “La repetición de ἔχωσιν le da al segundo punto una posición más independiente que la que habría tenido si solo se hubiera usado καί. Cf. Juan 10:18 ; Xen., Anab. , i. 10, 3, καὶ ταύτην ἔσωσαν καὶ ἄλλα … ἔσωσαν”, Meyer. Cf. Salmo 23:1 .

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