Lucas 1:3

ἔδοξε κἀμοὶ: introducir modestamente el propósito del escritor. Se pone a sí mismo al mismo nivel que los πολλοὶ, y no tiene pretensiones de superioridad, excepto en la medida en que los sigue, y las investigaciones más amplias le dan naturalmente una ventaja que hace que su trabajo no sea superfluo. παρηκολουθηκότι ἄν. π.: habiendo seguido (en mis investigaciones) todas las cosas desde el principio, i.

mi. , no de la vida pública de Jesús (ἀπʼ ἀρχῆς, Lucas 1:2 ), sino de Su vida en este mundo. La continuación muestra que el punto de partida fue el nacimiento de Juan. Este proceso de investigación probablemente fue un antecedente de la formación de su plan, y una de las razones de su adopción (Meyer, también Grimm, Das Proömium des Lukasevangelium in Jahrbücher f.

Teología alemana , 1871, p. 48. Del mismo modo Calvino: omnibus exacto pervestigatis ), no simplemente emprendido después de que se había formado el plan (Hahn). ἀκριβῶς, καθεξῆς σ. γρ. explique cómo deseaba llevar a cabo su plan: desea ser exacto y escribir de manera ordenada (καθεξῆς aquí solo en NT, ἐφεξῆς en griego anterior). Orden cronológico buscado (con o sin éxito) según muchos (Meyer, Godet, Weiss, Hahn).

Schanz sostiene que el objetivo cronológico se aplica solo a los grandes puntos de inflexión de la historia, y no a todos los detalles; una visión muy razonable. Estos dos adverbios, ἀκρ., καθ., pueden implicar una suave crítica del trabajo de los predecesores. Observe el espíritu histórico implícito en todo Lc. habla de su plan literario y métodos: indagación, precisión, orden, al menos dirigido ; comprobantes deseados para todos los estados de cuenta.

Lc. no es un novelista religioso que inventa a voluntad y dice cualquier cosa que se adapte a su propósito. Es bastante compatible con este espíritu histórico que Lc. debe estar influenciado en sus narraciones por sentimientos religiosos de decoro y reverencia, y por consideración a la edificación de sus primeros lectores. Que su tratamiento de los materiales relacionados con los personajes de Jesús y los Apóstoles revela muchos rastros de tal influencia se hará evidente en el curso de la exposición.

κράτιστε Θεόφιλε. La obra debe ser escrita para un individuo que quizás haya desempeñado el papel de patronus libri y haya pagado los gastos de su producción. El epíteto κράτιστε puede implicar una alta posición oficial ( Hechos 23:26 ; Hechos 26:25 ). Sobre esto véase Grotius. Grimm piensa que solo expresa amor y amistad.