Lucas 1:1

muchos Si los Evangelios de San Mateo y San Marcos se escribieron cuando apareció el de San Lucas es una pregunta que no se puede responder con certeza; pero es cierto que aquí no alude a esos Evangelios, y que no hizo ningún uso de ellos (ver Introd. p. 9).

Estos muchos intentos de narrar la vida terrenal del Salvador fueron probablemente esas colecciones de memoriales tradicionales, parábolas y milagros ( logia, diegçseis ), de los cuales todo lo más valioso se incorporó en nuestros cuatro Evangelios. Dejando de lado los Evangelios apócrifos, en su mayor parte falsificaciones inútiles y hasta perniciosas, la tradición cristiana no nos ha conservado un acontecimiento fidedigno de la vida de Cristo, y apenas una docena de dichos ( agrapha dogmata como el que conserva san Pablo en Hechos 20:35 ) que no se encuentran en los Evangelios.

han tomado en la mano para establecer en orden una declaración Literalmente, intentó redactar una narración . Un notable paralelo a este pasaje se encuentra en Josefo ( Contra Ap. i. 10); pero aquí no se expresa ninguna censura . La palabra "intentó" muestra de hecho que estos esfuerzos no fueron del todo exitosos, y el uso del aoristo implica que ya habían fracasado ( Hechos 19:13 ) .

) " Conati sunt qui implere nequiverunt," Aug. Las obras a las que alude San Lucas eran fragmentarias y mal organizadas, pero no necesariamente engañosas. Orígenes ( Hom. in Luc. ) no está justificado al suponer que los autores son reprendidos por su temeridad, y el Dr. M c Clellan va demasiado lejos al llamarlos "falsos evangelistas".

de aquellas cosas que se creen con mayor seguridad entre nosotros Otros lo hacen - que se han cumplido, "han encontrado su cumplimiento "; pero los usos análogos del mismo verbo griego en Romanos 4:21 ; Romanos 14:5 , y 2 Timoteo 4:17 , y especialmente de la pleroforia sustantiva en 1 Tesalonicenses 1:5 ; Hebreos 6:11 , admite la versión en inglés.

La expresión es más importante porque muestra que cualesquiera que sean los defectos de las narraciones, no hubo vacilación acerca de los hechos . (Bp Marsh, p. 364.) "La obra de estos primeros evangelistas desconocidos era nueva sólo en forma y no en sustancia". Westcott, Introducción . pags. 174.