Marco 16:20

Y ellos, es decir, los Apóstoles.

salió No inmediatamente. Se les ordenó no "partir de Jerusalén", sino "quedarse" allí hasta que en Pentecostés fueran investidos con poder de lo alto ( Lucas 24:49 ; Hechos 1:4 ). Pero cuando llegó el día de Pentecostés y se les otorgó el Consolador, prosiguieron su carrera de conquista,

y predicó en todas partes El mismo San Marcos cuando escribió su Evangelio había sido testigo de la expansión de la Iglesia desde Babilonia en el lejano Este hasta la Ciudad de las Siete Colinas en el Oeste.

el Señor obrando con ellos según Su promesa: " He aquí, yo estoy con vosotros todos los días , hasta el fin del mundo". La palabra traducida " trabajando con ellos " solo aparece aquí en los Evangelios, pero es utilizada por San Pablo, Romanos 8:28 , "todas las cosas ayudan a bien a los que aman a Dios"; 1 Corintios 16:16 , "a todo el que nos ayuda; 2 Corintios 6:1 , " nosotros, pues, como colaboradores con Él , os rogamos también que no recibáis la gracia de Dios en vano;" y por Santiago ( Marco 2:12 ), "¿ves cómo obró la fe con sus obras ?"

confirmando La palabra original empleada aquí denota (1) hacer firme la pisada , (2) hacer firme , (3) establecer, confirmar . No aparece en ningún otro lugar de los Evangelios, pero se encuentra cinco veces en las Epístolas de San Pablo y dos veces en la Epístola a los Hebreos. Así San Pablo escribe a los Romanos ( Marco 15:8 ), "Jesucristo fue ministro de la circuncisión... para confirmar las promesas hechas a los padres"; ya los Corintios ( Marco 1:8 ) que Dios " los confirmará hasta el fin, para que sean irreprensibles en el día de nuestro Señor Jesucristo"; y a la misma Iglesia de nuevo ( 2 Corintios 1:21 ), "ahora el quenos confirma con vosotros… es Dios”, y exhorta a los Colosenses ( Marco 2:6-7 ), “a andar, arraigados y sobreedificados en [Jesucristo], y confirmados en la fe.

Y para ilustraciones de la confirmación de la comisión apostólica compare (i) Hechos 4:29-30 ; (ii) Hechos 5:12 ; (iii) Hechos 14:3 .

con señales Más bien, por las señales que siguieron .

siguiendo La palabra original así traducida denota más que meramente seguir , y = seguir de cerca, seguir el rastro de otro . San Pablo lo usa en 1 Timoteo 5:10 , hablando de la condición de una "en verdad viuda", "si hubiera seguido diligentemente toda buena obra"; y en 1 Timoteo 5:24 , "Los pecados de algunos hombres están abiertos de antemano... y de otros siguen después " .

San Pedro usa la palabra en un lugar ( 1 Pedro 2:21 ), "Cristo también padeció por vosotros, dejándoos ejemplo, para que sigáis sus pasos". La palabra es muy expresiva aquí, y denota que los "signos "siguieron de cerca y fueron el resultado inmediato de la operación continua de Aquel que, revestido de una majestad inefable, se sienta a la diestra de Dios y prometió estar con su Iglesia " hasta el fin del mundo ". ( Mateo 28:20 ).

El evangelista no concibe la Sesión de Cristo como un estado de reposo inactivo. (i) Como Sumo Sacerdote de Su Iglesia, Él ruega al Padre los méritos de Su maravilloso sacrificio ( Romanos 8:34 ; Hebreos 4:14 ; Hebreos 7:25 ; 1 Juan 2:1-2 ).

(ii) Como Profeta, Él enseña, inspira y guía a Su Iglesia a toda la verdad ( Deuteronomio 18:15 ; Lucas 24:19 ). (iii) Como Rey de reyes y Señor de señores, Él gobierna los destinos del universo, y emplea la agencia del cielo y la tierra para el gobierno y la defensa de Su pueblo, hasta que haya subyugado todas las cosas a Sí mismo ( Filipenses 3:21 ), y el último enemigo , incluso la muerte, será destruido ( 1 Corintios 15:26 ), y la victoria, por la cual toda la Creación espera, será finalmente y completamente ganada ( Romanos 8:19-23 ).

Amén . Esto es lo que falta en los mejores MSS. Para algunos comentarios con respecto a la apoteosis de los césares en la era de la Ascensión, consulte Hulsean Lectures de Abp Trench , y compare el hecho sorprendente de que "en los edificios públicos de Éfeso, se encuentra que Augusto, a partir de inscripciones en edificios recientemente descubiertos allí, ha sido descrito por el título singular Υἱὸς Θεοῦ, " Hijo de Dios " .

"Con esta revelación del gran Conquistador, del verdadero divus César , sentado a la diestra de Dios, de cuya gloriosa realidad los honores divinos pagados a los emperadores en el mismo tiempo que escribía desde Roma, eran la sombra oscura que el segundo evangelista trae a su Evangelio hasta el final, ha retratado al Hijo del Hombre y al Hijo de Dios obrando en la tierra, en toda la plenitud de su Energía viva, " andando haciendo el bien " ( Hechos 10:38 ); , y sabiendo creer en Su operación continua en el mismo cielo de los cielos, a favor de Su Iglesia y la Humanidad que Él vino a salvar.

"El incensario de oro en Su mano,

Él ofrece corazones de todas las tierras,

Atado a los suyos por la banda más gentil

del amor silencioso:

Por encima de él se alzan las bendiciones aladas

En acto de moverse".

Año cristiano de Keble. Día de la Ascensión.