Mateo 10:28-31

Nuevo antídoto contra el miedo extraído de un miedo mayor, y de la paternal providencia de Dios. φοβήθητε ἀπὸ como el hebreo יָרֵא מִן, pero también una de las varias formas en que los griegos conectaban este verbo con su objeto. τὸ σῶμα : eso es todo lo que el perseguidor como tal puede herir o destruir. No sólo no puede herir el alma, sino que cuanto más asalta el lado físico, más seguro es el espiritual.

τὸν δυνάμενον καὶ ψ. καὶ σ. ¿Quién es ese? Dios, dicen la mayoría de los comentaristas. No es así, creo. ¿Presentaría Cristo a Dios bajo este aspecto en una relación tan estrecha con el Padre que cuida incluso de los gorriones? Lo que debe temerse grandemente no es la condenación final, sino aquello que conduce a ella a la tentación de abandonar la causa de Dios por interés propio o autopreservación. Brevemente el consejo es: no temas al perseguidor, sino al tentador, no al hombre que te mata por tu fidelidad, sino al hombre que quiere comprarte, y al diablo cuyo agente es él.