Jesús define su posición . En el período de la Enseñanza en la Colina, Jesús se sintió obligado a definir Su posición ética y religiosa en general, con referencia al AT como la autoridad reconocida, y también a las presentaciones contemporáneas de justicia. Los discípulos ya lo habían oído enseñar en las sinagogas ( Mateo 4:23 ) de una manera que a la vez llamó la atención y llevó a los oyentes a reconocer en Él un nuevo tipo de maestro ( Marco 1:27 ), completamente diferente de los escribas ( Marco 1:22 ).

Las oraciones que tenemos ante nosotros contienen tal declaración de la actitud del Maestro como la sorpresa previamente despertada de Sus audiencias nos haría esperar. No hay razón para dudar de su autenticidad sustancial aunque no reproduzcan las palabras precisas del hablante; no hay base para la sugerencia de Holtzmann (HC) de que una posición así decidida, ya sea a favor o en contra de la ley, probablemente no se tomaría en el tiempo de Cristo, y que debemos encontrar en estos vv.

y programa antipaulino de los judaístas. A primera vista, las diversas declaraciones pueden parecer inconsistentes entre sí. Y asumiendo su autenticidad, fácilmente podrían ser malinterpretados y dar lugar a disputas en la era apostólica, o ser tomados por intereses rivales. Las palabras de los grandes hombres que hicieron época generalmente tienen este destino. Aunque aparentemente contradictorios, todos podrían proceder de la mente polifacética de Jesús, y así lo informa el genial publicano galileo en su Logia .

La mejor guía para el significado de la trascendental declaración que contienen es familiarizarse con el sentido general de la enseñanza de Cristo ( vide Wendt, Die Lehre Jesu , ii., 330). La exégesis verbal no hará mucho por nosotros. Debemos traer a las palabras una comprensión comprensiva de todo el significado del ministerio de Cristo. Sin embargo, el pasaje en sí mismo, bien ponderado, es más luminoso de lo que a primera vista puede parecer.

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