Romanos 7:9

ἐγὼ δὲ ἔζων χωρὶς νόμου ποτέ: esta es una biografía ideal. Realmente no hay un período en la vida al que uno pueda mirar hacia atrás como el tiempo feliz cuando no tenía conciencia; el paraíso perdido en la infancia de los hombres o de las naciones sólo sirve como contraste para los conflictos morales y el desorden de los años maduros, de los cuales somos claramente conscientes. ἐλθούσης δὲ τῆς ἐντολῆς κ.

τ. λ. En estas palabras, por otro lado, se reproduce vívidamente la experiencia real más intensa. Cuando vino el mandamiento, el pecado “volvió a la vida”: sus energías dormidas despertaron y “yo morí”. “Hay un profundo patetismo trágico en la declaración breve y simple; parece apuntar a un período definido lleno de recuerdos dolorosos” (Gifford). Decir que “muerte” significa aquí la pérdida de la inmortalidad (muerte corporal sin esperanza de resurrección), como Lipsio, o que sólo significa muerte “espiritual”, es perder contacto con el modo de pensar del Apóstol. Es una cosa indivisible, toda fatalidad y desesperación, demasiado simplemente sentida para ser un tema de análisis.