3. Jesús en una fiesta: Lucas 14:1-24 .

La siguiente pieza nos permite seguir a Jesús en su vida doméstica y conversaciones familiares. Está relacionado con lo anterior por el hecho de que Jesús tiene que ver con un fariseo. Estamos admitidos a toda la escena: 1ª. La entrada en la casa ( Lucas 14:1-6 ); 2 días El sentarse a la mesa ( Lucas 14:7-11 ); 3d .

Jesús conversando con su anfitrión sobre la elección de sus invitados ( Lucas 14:12-14 ); 4to . Su relación de la parábola de la gran cena, ocasionada por la exclamación de uno de los invitados ( Lucas 14:15-24 ).

Holtzmann, por supuesto, considera que este marco fue inventado en gran medida por Lucas para recibir los dichos separados de Jesús, que encontró colocados uno al lado del otro en Λ. Esto es suponer en Lucas tanto genio como falta de escrúpulos. Weizsäcker, partiendo de la idea de que el contenido de esta parte está ordenado sistemáticamente y alterado con frecuencia para responder a las cuestiones prácticas que agitaban a la Iglesia apostólica en la fecha de la composición de Lucas, alega que todo este capítulo se relaciona con el ágape de los primitivos Iglesia, y pretende describir esas fiestas como encarnaciones del amor fraterno y prendas de la fiesta celestial; y de ahí concluye, como de un hecho establecido, el origen algo tardío de nuestro Evangelio. ¿Dónde se encuentra el menor rastro de tal intención?

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad

Antiguo Testamento

Nuevo Testamento