El Señor sufrió a pesar de vivir sin pecado

Pedro, en 2:22, citó la versión LXX de Isaías 53:9 . Woods dice que la palabra traducida como "no se comprometió" proviene del griego y significa "nunca ni una sola vez". Kelcy nos dice: "La palabra traducida engaño denota engaño o traición". Jesús fue acusado de ser un diablo ( Mateo 12:24 ); un glotón y un bebedor de vino ( Mateo 11:19 ); y un blasfemo ( Mateo 9:3 ; Juan 10:36 ).

Le escupieron y le dieron bofetadas ( Mateo 26:67 ); lo azotó y le puso un manto escarlata en la espalda, una caña en la mano y una corona de espinas en la frente y se burló de él como a un rey ( Mateo 27:26-31 ); la gente que pasaba lo ridiculizaba y le decía que se salvara; y los principales sacerdotes, escribas y ancianos se burlaban de él diciendo que salvaba a otros pero no podía salvarse a sí mismo ( Mateo 27:39-44 ).

Jesús pasó por todo eso sin decir una palabra ( Isaías 53:7 ), aunque pudo haber llamado a doce legiones de ángeles para que lo defendieran ( Mateo 26:53 ). A lo largo de su vida, y especialmente durante el sufrimiento extremo de la crucifixión, Jesús puso su confianza en Dios y se comprometió a cumplir Su voluntad ( Mateo 26:39 ; Mateo 26:42 ; Mateo 26:54 ).

Dios era digno de la confianza de Cristo y de todos los cristianos, como quedó probado en su resurrección de entre los muertos ( 1 Pedro 2:23 ).

Los comentarios de Woods resultan útiles para aquellos que recuerdan las fuertes declaraciones de Jesús sobre los escribas y fariseos en ciertas ocasiones y pueden confundirse con este versículo.

Las palabras mordaces de condena que Jesús a veces lanzaba a los fariseos y otros ( Mateo 7:5 ; Mateo 16:3 ; Mateo 22:18 ; Mateo 23:13 ; Mateo 23:25-26 ) no eran las amargas burlas de malicia personal , ni las réplicas de represalia por los insultos recibidos, sino los sondeos de quien es capaz de mirar en lo más recóndito del corazón y desenmascarar la corrupción que allí hay, con el fin de salvar, si es posible, a las personas así poseídas.

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