1 Corintios 1:17

Porque Cristo no me envió a bautizar, sino a predicar el Evangelio. La predicación y la administración de los Sacramentos son los dos deberes de los Pastores, pero especialmente el primero. Y por lo tanto, el trabajo principal de los obispos, arzobispos y primados es predicar el Evangelio: y esto están obligados a hacerlo ellos mismos, a menos que se lo impidan legalmente (Concilio de Trento, Ses. vc 2, y Ses. iv. c. 4). Pero pueden, como Pablo, confiar la administración del Bautismo y de los demás Sacramentos a los Párrocos y sus asistentes.

No con sabiduría de palabras. Es decir , con elocuencia y adorno retórico, no según el Evangelio. La palabra griega para sabiduría nos da a los sofistas, los oradores griegos que abogaban particularmente en los tribunales de justicia. De estos son los innovadores modernos en la religión, que correctamente se llaman a sí mismos "ministros de la palabra". No así Pablo, " para que no se haga vana la cruz de Cristo ", i.

mi. , debe ser vaciado de su fuerza, por los hombres que suponen que han obtenido la salvación, y su fe en la fe a través de la elocuencia humana, en lugar de por el poder de la Pasión de Cristo. Este fue el origen del cisma de los que decían: "Yo soy de Pablo", "Yo de Apolos", porque la elocuencia de Apolos agradaba a algunos de los corintios más fastidiosos, y a los que amaban la elocuencia; mientras que, por el otro, Pablo agradó a los que buscaban el espíritu en lugar de las palabras, ya que él era ciertamente inexperto en retórica pero no en conocimiento.

Y de ahí que S. Pablo aquí y en los próximos tres Capítulos ataque y rebaje de diferentes maneras la elocuencia y la sabiduría mundana. La "sabiduría de las palabras" puede tomarse por filosofía natural, de la sabiduría de la razón humana; porque se opone a la Cruz en el ver.18; y nuevamente, en los versículos 19, 20 27, lo explica como filosofía y razón humana y prudencia. (Maldonato.)