1 Corintios 1:17

Debería ser invalidadaSi la doctrina de la crucifixión del Hijo de Dios por los pecados de los hombres es verdaderamente cierta, es sin duda una verdad de la mayor importancia; y podría esperarse razonablemente que una persona que había sido instruida en él por métodos tan extraordinarios pareciera poner el énfasis principal de su predicación en él. El diseño de esta maravillosa dispensación, por lo tanto, podría haberse frustrado en gran medida, si hubiera sido el cuidado de los primeros predicadores de ella, y particularmente de San Pablo, estudiar un vano desfile de palabras y poner en marcha sus discursos. con esos adornos resplandecientes que los oradores griegos buscaban con tanta frecuencia y que los corintios estaban tan dispuestos a afectar. Pero en medio de toda la hermosa sencillez que tendía a producir una profunda convicción del Evangelio, quedaba lugar para la elocuencia más viril y noble;el predicador cristiano debería trabajar para habituarse a sí mismo, y de lo cual este mismo Apóstol es un ejemplo ilustre.

Desde este versículo hasta 1 Corintios 1:31 . San Pablo usa otro argumento para evitar que sus seguidores se gloríen en estos falsos apóstoles; observando que ni ninguna ventaja de extracción, ni habilidad en el aprendizaje de los judíos, ni en la filosofía y elocuencia de los griegos, fue aquello por lo que Dios eligió a los hombres para ser predicadores del Evangelio. Aquellos a quienes había elegido para derrotar a los poderosos y los sabios eran hombres mezquinos, sencillos y analfabetos. Ver Doddridge y Locke.